Hỏi Đáp

Mẫu bài thuyết minh về con trâu ngắn gọn

Có phải bạn đang tìm kiếm chủ đề về => Mẫu bài thuyết minh về con trâu ngắn gọn phải ko? Nếu đúng tương tự thì mời bạn xem nó ngay tại đây. Xem thêm các bài tập ngữ văn khác tại đây => Văn học

Con trâu là hình ảnh gắn liền với làng quê Việt Nam, với những khóm tre, với đồng ruộng và với người nông dân chân lấm tay bùn. Từ bao đời nay, lúc nhắc tới hình ảnh con trâu chúng ta lại nghĩ tới vai trò to lớn của nó đối với nông nghiệp Việt Nam, đó là biểu tượng của sự chăm chỉ, siêng năng, chất phác của con người Việt Nam.

Trong bài viết này, chúng tôi sẽ san sẻ về Mẫu bài thuyết minh về con trâu để Quý vị , đặc trưng là các bạn học trò có thêm thông tin lúc làm bài.

Dàn ý bài thuyết minh về con trâu

Trước lúc đi vào nội dung về Mẫu bài thuyết minh về con trâu, chúng tôi san sẻ dàn ý bài thuyết minh về con trâu, cụ thể như sau:

I. Mở bài

Giới thiệu chung về hình ảnh con trâu trên đồng ruộng, làng quê Việt Nam.

II. Thân bài

1. Xuất xứ, đặc điểm của loài trâu:

Trâu Việt Nam có xuất xứ từ trâu rừng thuần hóa, thuộc nhóm trâu đầm lầy.
Là động vật thuộc lớp thú, lông trâu có màu xám, xám đen; thân hình vạm vỡ, thấp, ngắn; bụng to; mông dốc; đuôi dài thường xuyên phe phẩy; bầu vú nhỏ; sừng hình lưỡi liềm…

Trâu mỗi năm chỉ đẻ từ một tới hai lứa, mỗi lứa một con…

2. Lợi ích của con trâu:

3. Trong đời sống vật chất:

Trâu nuôi chủ yếu để kéo cày, bừa, giúp người nông dân làm ra hạt lúa, hạt gạo.

Là tài sản quý giá của nông dân.

Hỗ trợ thịt; cung ứng da, sừng để làm đồ mỹ nghệ…

4. Trong đời sống ý thức:

– Trâu là người bạn thân thiết với tuổi thơ của trẻ em ở nông thôn một buổi đi học, một buổi đi chăn trâu: thổi sáo, đọc sách, thả diều, đánh trận giả lúc chăn trâu…

Bổ sung hai câu thơ của thi sĩ Giang Nam viết về tuổi thơ chăn trâu:

Thuở còn thơ ngày hai buổi tới trường

Yêu quê hương qua từng trang sách nhỏ:

“Người nào bảo chăn trâu là khổ ?”

Tôi mơ mòng nghe chim hót trên cao

– Con trâu với lễ hội ở Việt Nam:

Hội chọi trâu ở Đồ Sơn – Hải Phòng.

Lễ hội đâm trâu ở Tây Nguyên.

Là biểu tượng của Sea Game 22 Đông Nam Á được tổ chức tại Việt Nam.

III. Kết bài

Khẳng định lại vai trò của con trâu trong đời sống người nông dân ở làng quê Việt Nam.
Nêu suy nghĩ, tình cảm của bản thân.

Mẫu bài thuyết minh về con trâu số 1

Bao đời nay, hình ảnh con trâu lầm lũi kéo cày trên đồng ruộng là hình ảnh rất thân thuộc, thân thiện đối với người nông dân Việt Nam. Vì thế, thỉnh thoảng con trâu đã trở thành người bạn tâm tình của người nông dân:

“ Trâu ơi ta bảo trâu này

Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta.

Cất cày vốn nghiệp nông gia

Ta đây trâu đấy người nào nhưng mà quản công…”

Trâu Việt Nam có xuất xứ từ trâu rừng thuần hóa, thuộc nhóm trâu đầm lầy. Trâu rừng là tổ tiên của các loài trâu nhà, sinh ở vùng Đông Nam Á nhiệt đới gió mùa thấp ẩm, hiện còn tồn tại ở miền Trung nước ta. Khoảng 5- 6 nghìn năm trước, trâu đã thuần hóa cùng với sự ra đời nền văn minh lúa nước. Người Việt cổ đã biết săn bắt trâu, thần hóa chúng để giúp con người trong việc cấy cày.

Trâu là động vật thuộc lớp thú, màu da thường là màu đen với lớp lông mao bao phủ toàn thân. Da trâu rất dày, có lông tơ như chiếc áo choàng. Nhấp nhoáng trong bộ áo đẹp tươi là một làn da căng bóng mỡ. Trâu có một cái đuôi dài, thường xuyên phe phẩy như cái quạt của con người để đuổi ruồi và muỗi. Hai tai dài cũng trợ tạo điều kiện cho cái đuôi rất nhiều. Tai trâu khá thính, nó giúp trâu nghe ngóng được những tiếng động xung quanh. Người nông dân có thể nhận mặt sự lành, dữ ở loài trâu một phần nhờ đôi sừng trên đầu. Trâu có đôi sừng dài, uốn cong hình lưỡi liềm, giúp trâu làm đỏm và tự vệ chống lại quân thù. Trâu có một đặc điểm rất nổi trội là ko có hàm răng trên, có thể vì vậy nhưng mà trâu phải nhai lại thức ăn. Ko như các động vật khác, trâu có một kiểu ngủ rất đặc trưng.Hai chân trước của trâu gập vào trong, đầu ghé lên đó để ngủ.

Trâu mỗi năm chỉ đẻ từ một tới hai lứa, mỗi lứa một con. Trâu nuôi con bằng sữa tiết ra từ tuyến vũ. Trâu con gọi là nghé, nghé sơ sinh nặng khoảng 22-25kg. Lúc mới sinh ra khoảng vài giờ tới một ngày, nghé có thể đứng thẳng, vài hôm sau có thể mở mắt, đi lại theo mẹ.Nghé lớn rất nhanh, nghé chưa có sừng, lớn lên sừng mới nhú dần ra nhưng các bộ phận bên ngoài chắc khác gì mẹ trâu.

Trâu là một động vật rất có ích, là người bạn của nông dân,”Con trâu đi trước, cái cày đi sau”. Ngày xưa ko có máy cày, trâu phải làm việc nặng nhọc, Trên trục đường làng sáng tinh sương hay giữa trưa hè nắng lửa, trâu vẫn chăm chỉ nhẫn nại, mải miết làm việc cùng với người nông dân làm ra hạt lúa, hạt gạo. Trâu ko chỉ kéo cày giúp con người trồng lúa, trồng hoa màu, nhưng mà còn là gia sản của người nông dân.Chẳng phải các cụ ta đã nói: “Con trâu là đầu tư nghiệp” đó sao? Thật vậy, trâu có tầm quan trọng ko nhỏ trong đời sống người nông dân. Điều đó cũng đã đi vào văn học dân gian với những câu ca dao thân thuộc:

“ Tậu trâu, cưới vợ, làm nhà

Trong ba việc đó thật là khó thay”.

Tới mỗi làng quê Việt, bạn cũng có thể được thưởng thức món thịt trâu xào sả ớt hay nấu với lá lốt, lá trưng. Thịt trâu có thiết chế biến được rất nhiều món ăn ngon, lôi cuốn. Đặc sản đấy! Trâu cũng có thể cung ứng sữa cho con người. Mỗi con trâu có thể cho 400 – 500 lít sữa trong một chu kì vắt. Da trâu tuy ko tham gia vào việc làm ra những thành phầm lạ mắt như giày dép, túi xách như một số loài da khác vì đặc điểm da trâu cứng nhưng có thể làm mặt trống. Những chiếc trống gắn bó thân thiết với học trò, với nhà trường và các lễ hội. Sừng trâu cũng có thể làm tù và, đồ thủ công mĩ nghệ. Phân trâu là phân bón rất tốt cho cây trồng.

Ko chỉ gắn bó với người nông dân, trâu còn góp phần tạo nên những kỉ niệm đẹp tuổi thơ ở khắp mọi vùng quê đất Việt. Trâu là người bạn thân thiết với trẻ em nông thôn một buổi đi học, một buổi đi chăn trâu. Thi sĩ Giang Nam trong bài “Quê hương” đã là người trong cuộc để nói với lũ trẻ chăn trâu:

Thưở còn thơ ngày hai buổi tới trường,

Yêu quê hương qua từng trang sách nhỏ.

Người nào bảo chăn trâu là khổ

Tôi mơ mòng nghe chim hót trên cao.”

Trong lúc các chú trâu thư thả gặm cỏ hay đầm mình trong dòng mương mát rượi, thì lũ trẻ bày trò chơi trận giả. Cũng có lúc ta gặp cảnh thật yên bình, yên ả: các cậu nhỏ, cô nhỏ chăn trâu nằm ngơi nghỉ trên lưng trâu ngắm cảnh diều sáo vi vu trên bầu trời. Hình ảnh tuyệt vời của trẻ thơ chăn trâu được các nghệ nhân đưa vào tranh Đông Hồ.Nhìn tranh, ta lại nhớ câu thơ của nhà vua Trần Nhân Tông trong “Thiên trường vãn vọng”: “Mục đồng sáo vẳng, trâu về hết”. Và cũng có thể, trên cánh đồng lúa, ta còn bắt gặp những em nhỏ nông thôn vừa chăn trâu, vừa học bài.Thời thơ ấu ở làng quê thật đẹp biết bao

Ngày nay, lúc nông thôn đổi mới, máy móc nhiều cũng là lúc trâu được ngơi nghỉ. Còn nhớ những ngày người nông dân phải kéo cày thay trâu thì mới thấy cái trị giá lúc có trâu. Trâu đã là biểu tượng của SEA Games 22 Đông Nam Á tổ chức tại Việt Nam. Biểu tượng “trâu vàng” mặc quần áo cầu thủ đón các vận động viên là sự tôn vinh trâu Việt Nam, tôn vinh người nông dân lao động.Trâu còn là một vật linh thiêng vì nó là một trong mười hai con giáp.Cứ mỗi năm vào mùa hè ở Đồ Sơn lại tổ chức hội chọi trâu để tìm con trâu khỏe nhất. Và trong chúng ta rất ít người biết về sự tích sông Kim Ngưu…

Biết bao thế kỉ đã trôi qua, có nhẽ từ lúc nền văn minh lúa nước của người Việt khởi nguồn thì loài trâu cũng đã trở thành báu vật của người nông dân. Trên nền bức tranh tự nhiên của làng quê Việt, bên những cánh đồng xanh tốt, thẳng cánh cò bay, dưới lũy tre làng luôn có hình ảnh thân thuộc của con trâu hiện diện. Chúng ta chăm sóc và bảo vệ trâu chính là ta đã giữ gìn một biểu tượng văn hóa truyền thống của người Việt.

Mẫu bài thuyết minh về con trâu số 2

Nếu bạn đã từng đi qua những làng quê ở Việt Nam thì ko thể ko bắt gặp những chú trâu đang cần mẫn cày ruộng hay đang thư thả gặm cỏ. Con trâu là người bạn thân thiết của người dân và gắn bó lâu đời với nhau từ hàng nghìn năm nay. Và chúng được xem như biểu tượng của người nông dân Việt Nam.

Trâu bắt nguồn từ loài trâu rừng. Lông trâu thường có màu xám đen, thân hình vạm vỡ. Với đôi sừng nhọn, uốn cong như hình một lưỡi liềm. Chúng được con người sử dụng làm đồ trang sức. Trâu là loài động vật thuộc lớp có vú. Trâu nuôi chủ yếu để kéo cày. Một con trâu đực trung bình cày bừa từ 3 – 4 sào còn trâu cái có thể cày bừa từ 2 – 3 sào.

Trong những thời đại trước trâu còn dùng để kéo xe, chở hàng và có thể kéo trọng tải từ 400 – 500kg. Con trâu còn có thể kéo gỗ củi và hàng hóa. Trâu cung ứng cho ta rất nhiều sản lượng về lương thực và sữa. Đem bán thịt trâu cũng thu được những khoản tiền đáng kể. Người ta thường trồng cây xen lẫn các cây ăn quả, phân trâu ủ xanh là thuốc bón tốt nhất cho cây. Trâu chính là tài sản nên rất được người dân chăm sóc rất chu đáo.

Hình ảnh con trâu ung dung gặm cỏ non, xanh mát và trên trời là những cánh diều bay cao giữa ko trung đã in sâu trong tâm trí người Việt Nam. Chăn trâu thả diều là một trong những trò chơi của trẻ em nông thôn, một thú vui đầy lý thú. Trên lưng trâu còn có bao nhiêu là trò như đọc sách, thổi sáo… Những đứa trẻ đó lớn dần lên, mỗi người mỗi khác nhưng sẽ ko bao giờ quên được những ngày thơ ấu.

Ngoài ra trâu con gắn liền với những lễ hội truyền thống như chọi trâu đâm trâu. Lễ hội chọi trâu ở Hải Phòng là nổi tiếng nhất ở Việt Nam. Hải Phòng là vùng đất có truyền thống văn hoá với nhiều di tích lịch sử và danh thắng mang đặc trưng của miền biển. Trong những di sản văn hoá đó, nổi trội là lễ hội chọi trâu Đồ Sơn – một lễ hội mang đậm bản sắc văn hoá dân tộc. Lễ hội nói chung là một sinh hoạt văn hoá, tôn giáo, nghệ thuật truyền thống phản ánh cuộc sống vật chất và tâm linh của một số đông trong quá khứ. Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn được khôi phục lại hơn 10 năm nay và được Nhà nước xác định là 1 trong 15 lễ hội quốc gia, bởi lễ hội này ko chỉ có trị giá văn hoá, tôn giáo, lạ mắt nhưng mà còn là điểm du lịch lôi cuốn với mọi người. Ở Đồ Sơn vẫn có câu thành ngữ “Trống mọi làng cùng đánh, thánh mọi làng cùng thờ” để lập luận Hội chọi trâu ra đời cùng với việc trở thành hoàng làng.

Tìm hiểu xuất xứ đó để thấy rằng lễ hội chọi trâu có một ý nghĩa rất quan trọng trong đời sống người Đồ Sơn từ xưa tới nay. Ngoài nhu cầu vui chơi, tìm hiểu, qua lễ hội người ta tưởng nhớ tới công ơn của các vị thần, duy trì kỷ cương làng xã, để nguyện cầu cho “nhân khang, vật thịnh”.

Người vùng biển đã gửi gắm ý thức và ý chí của mình vào những “kháp đấu” giữa các “ông trâu”. Mỗi “ông trâu” trên xới đấu thắng thua ra sao sẽ chứng tỏ tài năng của các ông chủ trâu, của phường xã mình. Tương tự các “kháp đấu” giữa những ông trâu đã trở thành nghệ thuật, có tính biểu tượng sinh động, trình bày bản sắc văn hoá. Tương tự chọi trâu đã nói hộ tích cách của người dân vùng biển, nó đã được định hình từ lâu với nội dung phong phú gồm nhiều yếu tố văn hoá dân gian, lành mạnh kết tinh của cả một vùng văn hoá ven biển nhưng mà Đồ Sơn là trung tâm. Đây là một lễ hội lạ mắt của người dân Đồ Sơn, nó gắn liền việc thờ tự thuỷ thần với nghi lễ chọi và hiến sinh trâu, có cả sự giao thoa giữa những yếu tố văn hoá nông nghiệp đồng bằng với văn hoá cư dân ven biển.

Con trâu đã gắn bó với người những người nông dân Việt Nam. Nó ko những mang lại cho những người nhân dân việt nam về mặt vật chất nhưng mà còn mang lại cả về mặt ý thức. Con trâu còn gắn bó với những lễ hội tiêu biểu của người dân Việt Nam. Nó đã là biểu tượng của của làng quê việt nam và Tổ quốc Việt Nam.

Mẫu bài thuyết minh về con trâu số 3

Nhắc tới con trâu chúng ta nghĩ ngay tới con vật to khỏe nhưng hiền lành siêng năng. Trên những cánh đồng chúng ta bắt gặp hình ảnh con trâu cần mẫn kéo cày. Có thể nói con trâu gắn bó thân thiết với người nông dân Việt Nam: Con trâu – là động vật nhai lai thuộc họ bò, phân bộ nhai lại, nhóm sừng rỗng, bộ guốc chẵn, lớp thú có vú – loài động vật này chủ yếu vào việc cày kéo.

Trâu Việt Nam có xuất xứ từ trâu rừng thuần chủng, thuộc nhóm trâu đầm lầy. Lông màu xám hoặc xám đen, thân hình vạm vỡ, thấp ngắn bụng to, mông đốc, bầu vú nhơ, sừng có hình lưỡi liềm. Ngày xưa, người ta phân biệt trâu lành hay trâu dữ là một phần nhờ vào đôi sừng trên chỏm đầu: Sừng dài, uốn cong hình lưỡi liềm cùng cặp mắt to dữ thì phải coi chừng và có giải pháp thuần phục. Nếu trâu cái trung bình từ 350 – 400 kg có tầm vóc từ vừa tới to, linh hoạt và hiền lành thì trâu đực nặng từ 400 – 450kg có tầm vóc lớn, hợp lý, dài đòn trước cao sau thấp, tính khí tích cực nhưng hiền lành.

Ko chỉ có thế con trâu còn có một vị trí to lớn trong đời sống ý thức của con người Việt Nam. Hình ảnh con trâu đi trước cái cày đi sau đã trở thành hình ảnh thân thiện bao đời nay. Chính vì vậy nó là một phần ko thể thiếu của người nông dân. Cũng như hình ảnh con trâu ung dung gặm cỏ non, xanh mát và trên trời là những cánh diều bay cao giữa ko trung đã in sâu trong tâm trí người Việt Nam. Chăn trâu thả diều là một trong những trò chơi của trẻ em nông thôn, một thú vui đầy lý thú. Trên lưng trâu còn có bao nhiêu là trò như đọc sách, thổi sáo… Những đứa trẻ đó lớn dần lên, mỗi người mỗi khác nhưng sẽ ko bao giờ quên được những ngày thơ ấu:

Trâu ơi ta bảo trâu này
Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta,
Cái cày nối nghiệp nông gia,
Ta đây trâu đấy người nào nhưng mà quản công.

Ngoài ra trâu con gắn liền với những lễ hội truyền thống như chọi trâu, đâm trâu. Lễ hội chọi trâu ở Hải Phòng là nổi tiếng nhất. Hải Phòng là vùng đất có truyền thống văn hoá với nhiều di tích lịch sử và danh thắng mang đặc trưng của miền biển. Trong những di sản văn hoá đó, nổi trội là lễ hội chọi trâu Đồ Sơn – một lễ hội mang đậm bản sắc văn hoá dân tộc. Lễ hội nói chung là một sinh hoạt văn hoá, tôn giáo, nghệ thuật truyền thống phản ánh cuộc sống vật chất và tâm linh của một số đông trong quá khứ. Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn được khôi phục lại hơn 10 năm nay và được Nhà nước xác định là một trong mười lăm lễ hội quốc gia, bởi lễ hội này ko chỉ có trị giá văn hoá, tôn giáo, lạ mắt nhưng mà còn là điểm du lịch lôi cuốn với mọi người.

Con trâu cũng có mặt trong lễ hội đình đám Việt Nam như tục chọi trâu ở Đồ Sơn (Hải Phòng), tục đâm trâu ở Tây Nguyên, nhưng từ lâu lắm rồi người Đồ Sơn đã lưu truyền câu ca dao cổ:

Dù người nào buôn đâu, bán đâu
Mồng chín tháng tám chọi trâu thì về
Dù người nào bận rộn trăm bề
Mồng chín tháng tám nhớ về chọi trâu

Cũng có nhiều ý kiến về xuất xứ ra đời của lễ hội chọi trâu đưa ra những căn cứ giảng giải không giống nhau, nhưng ở Đồ Sơn vẫn có câu thành ngữ “Trống mọi làng cùng đánh, thánh mọi làng cùng thờ” để lập luận Hội chọi trâu ra đời cùng với việc trở thành hoàng làng. Ko những thế để nói lên sự khá giả, thành công của nông dân có câu: “Ruộng sâu, trâu nái”.

Tìm hiểu xuất xứ đó để thấy rằng lễ hội chọi trâu có một ý nghĩa rất quan trọng trong đời sống người Đồ Sơn từ xưa tới nay. Ngoài nhu cầu vui chơi, tìm hiểu, qua lễ hội người ta tưởng nhớ tới công ơn của các vị thần, duy trì kỷ cương làng xã, để nguyện cầu cho “nhân khang, vật thịnh”. Chọi trâu ko chỉ thuần tuý “hai con trâu chọi” nhưng mà nó đã trở thành tục lệ, tôn giáo lạ mắt ở vùng biển Đồ Sơn. Người dân đặt vào lễ hội niềm tin và kỳ vọng bởi những cặp trâu chọi sẽ quyết định thắng thua, thành bại cho phe giáp ngày trước, phường xã ngày nay. Người Đồ Sơn gắn lễ hội chọi trâu với việc thờ tự thành hoàng làng với mong muốn những chuyến đi biển thuận buồm xuôi gió, cho nên ngày Hội càng trở thành thiêng liêng, trang trọng. Vào Hội, mọi người được dịp hoà mình vào số đông để tình cảm kết nối bền chặt, gắn bó hơn. Vì thế nhưng mà ý thức kết đoàn, ý thức số đông cũng được duy trì, khẳng định.

Con trâu được xem là một con vật linh thiêng bởi vì nó nằm trong mười hai con giáp nhưng mà người Việt Nam cũng như người phương Đông dùng để tính tuổi, tính năm. Ngoài ra, chúng còn được đưa vào nhiều bức tranh của làng tranh Đông Hồ nổi tiếng như bức tranh “Trẻ em cưỡi trâu thổi sáo”. Con vật thiêng này cũng là con vật đã in đậm vào kí ức tuổi thơ lúc nhớ về làng quê. Thi sĩ Giang Nam đã ghi nhận kí ức tuổi thơ lúc nhớ về quê hương:

Thuở còn thơ ngày hai buổi tới trường
Yêu quê hương qua từng trang sách nhỏ
Người nào bảo chăn trâu là khổ
Tôi mơ mòng như chim hót trên cao.

Ngày nay, có rất nhiều máy móc hiện đại đã xuất hiện khắp nơi trên cánh đồng làng quê Việt Nam những con trâu vẫn là con vật gắn bó thân thiết với người nông dân. Trâu luôn là con vật ko thể thiếu ở làng quê Việt Nam – con vật linh thiêng trong sâu thẳm tâm hồn người dân Việt Nam. Con vật thiêng đó sẽ mãi mãi in đậm trang kí ức của người dân Việt, nhất là những người xa xứ.

Mong rằng những san sẻ về Mẫu bài thuyết minh về con trâu đã giúp Quý độc giả, các bạn học trò hiểu hơn về hình thức làm bài thuyết minh trong môn Ngữ văn nói chung và có thêm những thông tin hữu ích để thực hiện bài thuyết minh về con trâu, từ đó đạt kết quả cao trong học tập.


Thông tin thêm

Mẫu bài thuyết minh về con trâu ngắn gọn

Mẫu bài thuyết minh về con trâu ngắn gọn -

Con trâu là hình ảnh gắn liền với làng quê Việt Nam, với những khóm tre, với đồng ruộng và với người nông dân chân lấm tay bùn. Từ bao đời nay, lúc nhắc tới hình ảnh con trâu chúng ta lại nghĩ tới vai trò to lớn của nó đối với nông nghiệp Việt Nam, đó là biểu tượng của sự chăm chỉ, siêng năng, chất phác của con người Việt Nam.

Trong bài viết này, chúng tôi sẽ san sẻ về Mẫu bài thuyết minh về con trâu để Quý vị , đặc trưng là các bạn học trò có thêm thông tin lúc làm bài.

Dàn ý bài thuyết minh về con trâu

Trước lúc đi vào nội dung về Mẫu bài thuyết minh về con trâu, chúng tôi san sẻ dàn ý bài thuyết minh về con trâu, cụ thể như sau:

I. Mở bài

Giới thiệu chung về hình ảnh con trâu trên đồng ruộng, làng quê Việt Nam.

II. Thân bài

1. Xuất xứ, đặc điểm của loài trâu:

Trâu Việt Nam có xuất xứ từ trâu rừng thuần hóa, thuộc nhóm trâu đầm lầy.
Là động vật thuộc lớp thú, lông trâu có màu xám, xám đen; thân hình vạm vỡ, thấp, ngắn; bụng to; mông dốc; đuôi dài thường xuyên phe phẩy; bầu vú nhỏ; sừng hình lưỡi liềm…

Trâu mỗi năm chỉ đẻ từ một tới hai lứa, mỗi lứa một con…

2. Lợi ích của con trâu:

3. Trong đời sống vật chất:

Trâu nuôi chủ yếu để kéo cày, bừa, giúp người nông dân làm ra hạt lúa, hạt gạo.

Là tài sản quý giá của nông dân.

Hỗ trợ thịt; cung ứng da, sừng để làm đồ mỹ nghệ…

4. Trong đời sống ý thức:

– Trâu là người bạn thân thiết với tuổi thơ của trẻ em ở nông thôn một buổi đi học, một buổi đi chăn trâu: thổi sáo, đọc sách, thả diều, đánh trận giả lúc chăn trâu…

Bổ sung hai câu thơ của thi sĩ Giang Nam viết về tuổi thơ chăn trâu:

Thuở còn thơ ngày hai buổi tới trường

Yêu quê hương qua từng trang sách nhỏ:

“Người nào bảo chăn trâu là khổ ?”

Tôi mơ mòng nghe chim hót trên cao

– Con trâu với lễ hội ở Việt Nam:

Hội chọi trâu ở Đồ Sơn – Hải Phòng.

Lễ hội đâm trâu ở Tây Nguyên.

Là biểu tượng của Sea Game 22 Đông Nam Á được tổ chức tại Việt Nam.

III. Kết bài

Khẳng định lại vai trò của con trâu trong đời sống người nông dân ở làng quê Việt Nam.
Nêu suy nghĩ, tình cảm của bản thân.

Mẫu bài thuyết minh về con trâu số 1

Bao đời nay, hình ảnh con trâu lầm lũi kéo cày trên đồng ruộng là hình ảnh rất thân thuộc, thân thiện đối với người nông dân Việt Nam. Vì thế, thỉnh thoảng con trâu đã trở thành người bạn tâm tình của người nông dân:

“ Trâu ơi ta bảo trâu này

Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta.

Cất cày vốn nghiệp nông gia

Ta đây trâu đấy người nào nhưng mà quản công…”

Trâu Việt Nam có xuất xứ từ trâu rừng thuần hóa, thuộc nhóm trâu đầm lầy. Trâu rừng là tổ tiên của các loài trâu nhà, sinh ở vùng Đông Nam Á nhiệt đới gió mùa thấp ẩm, hiện còn tồn tại ở miền Trung nước ta. Khoảng 5- 6 nghìn năm trước, trâu đã thuần hóa cùng với sự ra đời nền văn minh lúa nước. Người Việt cổ đã biết săn bắt trâu, thần hóa chúng để giúp con người trong việc cấy cày.

Trâu là động vật thuộc lớp thú, màu da thường là màu đen với lớp lông mao bao phủ toàn thân. Da trâu rất dày, có lông tơ như chiếc áo choàng. Nhấp nhoáng trong bộ áo đẹp tươi là một làn da căng bóng mỡ. Trâu có một cái đuôi dài, thường xuyên phe phẩy như cái quạt của con người để đuổi ruồi và muỗi. Hai tai dài cũng trợ tạo điều kiện cho cái đuôi rất nhiều. Tai trâu khá thính, nó giúp trâu nghe ngóng được những tiếng động xung quanh. Người nông dân có thể nhận mặt sự lành, dữ ở loài trâu một phần nhờ đôi sừng trên đầu. Trâu có đôi sừng dài, uốn cong hình lưỡi liềm, giúp trâu làm đỏm và tự vệ chống lại quân thù. Trâu có một đặc điểm rất nổi trội là ko có hàm răng trên, có thể vì vậy nhưng mà trâu phải nhai lại thức ăn. Ko như các động vật khác, trâu có một kiểu ngủ rất đặc trưng.Hai chân trước của trâu gập vào trong, đầu ghé lên đó để ngủ.

Trâu mỗi năm chỉ đẻ từ một tới hai lứa, mỗi lứa một con. Trâu nuôi con bằng sữa tiết ra từ tuyến vũ. Trâu con gọi là nghé, nghé sơ sinh nặng khoảng 22-25kg. Lúc mới sinh ra khoảng vài giờ tới một ngày, nghé có thể đứng thẳng, vài hôm sau có thể mở mắt, đi lại theo mẹ.Nghé lớn rất nhanh, nghé chưa có sừng, lớn lên sừng mới nhú dần ra nhưng các bộ phận bên ngoài chắc khác gì mẹ trâu.

Trâu là một động vật rất có ích, là người bạn của nông dân,”Con trâu đi trước, cái cày đi sau”. Ngày xưa ko có máy cày, trâu phải làm việc nặng nhọc, Trên trục đường làng sáng tinh sương hay giữa trưa hè nắng lửa, trâu vẫn chăm chỉ nhẫn nại, mải miết làm việc cùng với người nông dân làm ra hạt lúa, hạt gạo. Trâu ko chỉ kéo cày giúp con người trồng lúa, trồng hoa màu, nhưng mà còn là gia sản của người nông dân.Chẳng phải các cụ ta đã nói: “Con trâu là đầu tư nghiệp” đó sao? Thật vậy, trâu có tầm quan trọng ko nhỏ trong đời sống người nông dân. Điều đó cũng đã đi vào văn học dân gian với những câu ca dao thân thuộc:

“ Tậu trâu, cưới vợ, làm nhà

Trong ba việc đó thật là khó thay”.

Tới mỗi làng quê Việt, bạn cũng có thể được thưởng thức món thịt trâu xào sả ớt hay nấu với lá lốt, lá trưng. Thịt trâu có thiết chế biến được rất nhiều món ăn ngon, lôi cuốn. Đặc sản đấy! Trâu cũng có thể cung ứng sữa cho con người. Mỗi con trâu có thể cho 400 – 500 lít sữa trong một chu kì vắt. Da trâu tuy ko tham gia vào việc làm ra những thành phầm lạ mắt như giày dép, túi xách như một số loài da khác vì đặc điểm da trâu cứng nhưng có thể làm mặt trống. Những chiếc trống gắn bó thân thiết với học trò, với nhà trường và các lễ hội. Sừng trâu cũng có thể làm tù và, đồ thủ công mĩ nghệ. Phân trâu là phân bón rất tốt cho cây trồng.

Ko chỉ gắn bó với người nông dân, trâu còn góp phần tạo nên những kỉ niệm đẹp tuổi thơ ở khắp mọi vùng quê đất Việt. Trâu là người bạn thân thiết với trẻ em nông thôn một buổi đi học, một buổi đi chăn trâu. Thi sĩ Giang Nam trong bài “Quê hương” đã là người trong cuộc để nói với lũ trẻ chăn trâu:

Thưở còn thơ ngày hai buổi tới trường,

Yêu quê hương qua từng trang sách nhỏ.

Người nào bảo chăn trâu là khổ

Tôi mơ mòng nghe chim hót trên cao.”

Trong lúc các chú trâu thư thả gặm cỏ hay đầm mình trong dòng mương mát rượi, thì lũ trẻ bày trò chơi trận giả. Cũng có lúc ta gặp cảnh thật yên bình, yên ả: các cậu nhỏ, cô nhỏ chăn trâu nằm ngơi nghỉ trên lưng trâu ngắm cảnh diều sáo vi vu trên bầu trời. Hình ảnh tuyệt vời của trẻ thơ chăn trâu được các nghệ nhân đưa vào tranh Đông Hồ.Nhìn tranh, ta lại nhớ câu thơ của nhà vua Trần Nhân Tông trong “Thiên trường vãn vọng”: “Mục đồng sáo vẳng, trâu về hết”. Và cũng có thể, trên cánh đồng lúa, ta còn bắt gặp những em nhỏ nông thôn vừa chăn trâu, vừa học bài.Thời thơ ấu ở làng quê thật đẹp biết bao

Ngày nay, lúc nông thôn đổi mới, máy móc nhiều cũng là lúc trâu được ngơi nghỉ. Còn nhớ những ngày người nông dân phải kéo cày thay trâu thì mới thấy cái trị giá lúc có trâu. Trâu đã là biểu tượng của SEA Games 22 Đông Nam Á tổ chức tại Việt Nam. Biểu tượng “trâu vàng” mặc quần áo cầu thủ đón các vận động viên là sự tôn vinh trâu Việt Nam, tôn vinh người nông dân lao động.Trâu còn là một vật linh thiêng vì nó là một trong mười hai con giáp.Cứ mỗi năm vào mùa hè ở Đồ Sơn lại tổ chức hội chọi trâu để tìm con trâu khỏe nhất. Và trong chúng ta rất ít người biết về sự tích sông Kim Ngưu…

Biết bao thế kỉ đã trôi qua, có nhẽ từ lúc nền văn minh lúa nước của người Việt khởi nguồn thì loài trâu cũng đã trở thành báu vật của người nông dân. Trên nền bức tranh tự nhiên của làng quê Việt, bên những cánh đồng xanh tốt, thẳng cánh cò bay, dưới lũy tre làng luôn có hình ảnh thân thuộc của con trâu hiện diện. Chúng ta chăm sóc và bảo vệ trâu chính là ta đã giữ gìn một biểu tượng văn hóa truyền thống của người Việt.

Mẫu bài thuyết minh về con trâu số 2

Nếu bạn đã từng đi qua những làng quê ở Việt Nam thì ko thể ko bắt gặp những chú trâu đang cần mẫn cày ruộng hay đang thư thả gặm cỏ. Con trâu là người bạn thân thiết của người dân và gắn bó lâu đời với nhau từ hàng nghìn năm nay. Và chúng được xem như biểu tượng của người nông dân Việt Nam.

Trâu bắt nguồn từ loài trâu rừng. Lông trâu thường có màu xám đen, thân hình vạm vỡ. Với đôi sừng nhọn, uốn cong như hình một lưỡi liềm. Chúng được con người sử dụng làm đồ trang sức. Trâu là loài động vật thuộc lớp có vú. Trâu nuôi chủ yếu để kéo cày. Một con trâu đực trung bình cày bừa từ 3 – 4 sào còn trâu cái có thể cày bừa từ 2 – 3 sào.

Trong những thời đại trước trâu còn dùng để kéo xe, chở hàng và có thể kéo trọng tải từ 400 – 500kg. Con trâu còn có thể kéo gỗ củi và hàng hóa. Trâu cung ứng cho ta rất nhiều sản lượng về lương thực và sữa. Đem bán thịt trâu cũng thu được những khoản tiền đáng kể. Người ta thường trồng cây xen lẫn các cây ăn quả, phân trâu ủ xanh là thuốc bón tốt nhất cho cây. Trâu chính là tài sản nên rất được người dân chăm sóc rất chu đáo.

Hình ảnh con trâu ung dung gặm cỏ non, xanh mát và trên trời là những cánh diều bay cao giữa ko trung đã in sâu trong tâm trí người Việt Nam. Chăn trâu thả diều là một trong những trò chơi của trẻ em nông thôn, một thú vui đầy lý thú. Trên lưng trâu còn có bao nhiêu là trò như đọc sách, thổi sáo… Những đứa trẻ đó lớn dần lên, mỗi người mỗi khác nhưng sẽ ko bao giờ quên được những ngày thơ ấu.

Ngoài ra trâu con gắn liền với những lễ hội truyền thống như chọi trâu đâm trâu. Lễ hội chọi trâu ở Hải Phòng là nổi tiếng nhất ở Việt Nam. Hải Phòng là vùng đất có truyền thống văn hoá với nhiều di tích lịch sử và danh thắng mang đặc trưng của miền biển. Trong những di sản văn hoá đó, nổi trội là lễ hội chọi trâu Đồ Sơn – một lễ hội mang đậm bản sắc văn hoá dân tộc. Lễ hội nói chung là một sinh hoạt văn hoá, tôn giáo, nghệ thuật truyền thống phản ánh cuộc sống vật chất và tâm linh của một số đông trong quá khứ. Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn được khôi phục lại hơn 10 năm nay và được Nhà nước xác định là 1 trong 15 lễ hội quốc gia, bởi lễ hội này ko chỉ có trị giá văn hoá, tôn giáo, lạ mắt nhưng mà còn là điểm du lịch lôi cuốn với mọi người. Ở Đồ Sơn vẫn có câu thành ngữ “Trống mọi làng cùng đánh, thánh mọi làng cùng thờ” để lập luận Hội chọi trâu ra đời cùng với việc trở thành hoàng làng.

Tìm hiểu xuất xứ đó để thấy rằng lễ hội chọi trâu có một ý nghĩa rất quan trọng trong đời sống người Đồ Sơn từ xưa tới nay. Ngoài nhu cầu vui chơi, tìm hiểu, qua lễ hội người ta tưởng nhớ tới công ơn của các vị thần, duy trì kỷ cương làng xã, để nguyện cầu cho “nhân khang, vật thịnh”.

Người vùng biển đã gửi gắm ý thức và ý chí của mình vào những “kháp đấu” giữa các “ông trâu”. Mỗi “ông trâu” trên xới đấu thắng thua ra sao sẽ chứng tỏ tài năng của các ông chủ trâu, của phường xã mình. Tương tự các “kháp đấu” giữa những ông trâu đã trở thành nghệ thuật, có tính biểu tượng sinh động, trình bày bản sắc văn hoá. Tương tự chọi trâu đã nói hộ tích cách của người dân vùng biển, nó đã được định hình từ lâu với nội dung phong phú gồm nhiều yếu tố văn hoá dân gian, lành mạnh kết tinh của cả một vùng văn hoá ven biển nhưng mà Đồ Sơn là trung tâm. Đây là một lễ hội lạ mắt của người dân Đồ Sơn, nó gắn liền việc thờ tự thuỷ thần với nghi lễ chọi và hiến sinh trâu, có cả sự giao thoa giữa những yếu tố văn hoá nông nghiệp đồng bằng với văn hoá cư dân ven biển.

Con trâu đã gắn bó với người những người nông dân Việt Nam. Nó ko những mang lại cho những người nhân dân việt nam về mặt vật chất nhưng mà còn mang lại cả về mặt ý thức. Con trâu còn gắn bó với những lễ hội tiêu biểu của người dân Việt Nam. Nó đã là biểu tượng của của làng quê việt nam và Tổ quốc Việt Nam.

Mẫu bài thuyết minh về con trâu số 3

Nhắc tới con trâu chúng ta nghĩ ngay tới con vật to khỏe nhưng hiền lành siêng năng. Trên những cánh đồng chúng ta bắt gặp hình ảnh con trâu cần mẫn kéo cày. Có thể nói con trâu gắn bó thân thiết với người nông dân Việt Nam: Con trâu – là động vật nhai lai thuộc họ bò, phân bộ nhai lại, nhóm sừng rỗng, bộ guốc chẵn, lớp thú có vú – loài động vật này chủ yếu vào việc cày kéo.

Trâu Việt Nam có xuất xứ từ trâu rừng thuần chủng, thuộc nhóm trâu đầm lầy. Lông màu xám hoặc xám đen, thân hình vạm vỡ, thấp ngắn bụng to, mông đốc, bầu vú nhơ, sừng có hình lưỡi liềm. Ngày xưa, người ta phân biệt trâu lành hay trâu dữ là một phần nhờ vào đôi sừng trên chỏm đầu: Sừng dài, uốn cong hình lưỡi liềm cùng cặp mắt to dữ thì phải coi chừng và có giải pháp thuần phục. Nếu trâu cái trung bình từ 350 – 400 kg có tầm vóc từ vừa tới to, linh hoạt và hiền lành thì trâu đực nặng từ 400 – 450kg có tầm vóc lớn, hợp lý, dài đòn trước cao sau thấp, tính khí tích cực nhưng hiền lành.

Ko chỉ có thế con trâu còn có một vị trí to lớn trong đời sống ý thức của con người Việt Nam. Hình ảnh con trâu đi trước cái cày đi sau đã trở thành hình ảnh thân thiện bao đời nay. Chính vì vậy nó là một phần ko thể thiếu của người nông dân. Cũng như hình ảnh con trâu ung dung gặm cỏ non, xanh mát và trên trời là những cánh diều bay cao giữa ko trung đã in sâu trong tâm trí người Việt Nam. Chăn trâu thả diều là một trong những trò chơi của trẻ em nông thôn, một thú vui đầy lý thú. Trên lưng trâu còn có bao nhiêu là trò như đọc sách, thổi sáo… Những đứa trẻ đó lớn dần lên, mỗi người mỗi khác nhưng sẽ ko bao giờ quên được những ngày thơ ấu:

Trâu ơi ta bảo trâu này
Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta,
Cái cày nối nghiệp nông gia,
Ta đây trâu đấy người nào nhưng mà quản công.

Ngoài ra trâu con gắn liền với những lễ hội truyền thống như chọi trâu, đâm trâu. Lễ hội chọi trâu ở Hải Phòng là nổi tiếng nhất. Hải Phòng là vùng đất có truyền thống văn hoá với nhiều di tích lịch sử và danh thắng mang đặc trưng của miền biển. Trong những di sản văn hoá đó, nổi trội là lễ hội chọi trâu Đồ Sơn – một lễ hội mang đậm bản sắc văn hoá dân tộc. Lễ hội nói chung là một sinh hoạt văn hoá, tôn giáo, nghệ thuật truyền thống phản ánh cuộc sống vật chất và tâm linh của một số đông trong quá khứ. Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn được khôi phục lại hơn 10 năm nay và được Nhà nước xác định là một trong mười lăm lễ hội quốc gia, bởi lễ hội này ko chỉ có trị giá văn hoá, tôn giáo, lạ mắt nhưng mà còn là điểm du lịch lôi cuốn với mọi người.

Con trâu cũng có mặt trong lễ hội đình đám Việt Nam như tục chọi trâu ở Đồ Sơn (Hải Phòng), tục đâm trâu ở Tây Nguyên, nhưng từ lâu lắm rồi người Đồ Sơn đã lưu truyền câu ca dao cổ:

Dù người nào buôn đâu, bán đâu
Mồng chín tháng tám chọi trâu thì về
Dù người nào bận rộn trăm bề
Mồng chín tháng tám nhớ về chọi trâu

Cũng có nhiều ý kiến về xuất xứ ra đời của lễ hội chọi trâu đưa ra những căn cứ giảng giải không giống nhau, nhưng ở Đồ Sơn vẫn có câu thành ngữ “Trống mọi làng cùng đánh, thánh mọi làng cùng thờ” để lập luận Hội chọi trâu ra đời cùng với việc trở thành hoàng làng. Ko những thế để nói lên sự khá giả, thành công của nông dân có câu: “Ruộng sâu, trâu nái”.

Tìm hiểu xuất xứ đó để thấy rằng lễ hội chọi trâu có một ý nghĩa rất quan trọng trong đời sống người Đồ Sơn từ xưa tới nay. Ngoài nhu cầu vui chơi, tìm hiểu, qua lễ hội người ta tưởng nhớ tới công ơn của các vị thần, duy trì kỷ cương làng xã, để nguyện cầu cho “nhân khang, vật thịnh”. Chọi trâu ko chỉ thuần tuý “hai con trâu chọi” nhưng mà nó đã trở thành tục lệ, tôn giáo lạ mắt ở vùng biển Đồ Sơn. Người dân đặt vào lễ hội niềm tin và kỳ vọng bởi những cặp trâu chọi sẽ quyết định thắng thua, thành bại cho phe giáp ngày trước, phường xã ngày nay. Người Đồ Sơn gắn lễ hội chọi trâu với việc thờ tự thành hoàng làng với mong muốn những chuyến đi biển thuận buồm xuôi gió, cho nên ngày Hội càng trở thành thiêng liêng, trang trọng. Vào Hội, mọi người được dịp hoà mình vào số đông để tình cảm kết nối bền chặt, gắn bó hơn. Vì thế nhưng mà ý thức kết đoàn, ý thức số đông cũng được duy trì, khẳng định.

Con trâu được xem là một con vật linh thiêng bởi vì nó nằm trong mười hai con giáp nhưng mà người Việt Nam cũng như người phương Đông dùng để tính tuổi, tính năm. Ngoài ra, chúng còn được đưa vào nhiều bức tranh của làng tranh Đông Hồ nổi tiếng như bức tranh “Trẻ em cưỡi trâu thổi sáo”. Con vật thiêng này cũng là con vật đã in đậm vào kí ức tuổi thơ lúc nhớ về làng quê. Thi sĩ Giang Nam đã ghi nhận kí ức tuổi thơ lúc nhớ về quê hương:

Thuở còn thơ ngày hai buổi tới trường
Yêu quê hương qua từng trang sách nhỏ
Người nào bảo chăn trâu là khổ
Tôi mơ mòng như chim hót trên cao.

Ngày nay, có rất nhiều máy móc hiện đại đã xuất hiện khắp nơi trên cánh đồng làng quê Việt Nam những con trâu vẫn là con vật gắn bó thân thiết với người nông dân. Trâu luôn là con vật ko thể thiếu ở làng quê Việt Nam – con vật linh thiêng trong sâu thẳm tâm hồn người dân Việt Nam. Con vật thiêng đó sẽ mãi mãi in đậm trang kí ức của người dân Việt, nhất là những người xa xứ.

Mong rằng những san sẻ về Mẫu bài thuyết minh về con trâu đã giúp Quý độc giả, các bạn học trò hiểu hơn về hình thức làm bài thuyết minh trong môn Ngữ văn nói chung và có thêm những thông tin hữu ích để thực hiện bài thuyết minh về con trâu, từ đó đạt kết quả cao trong học tập.

[rule_{ruleNumber}]

#Mẫu #bài #thuyết #minh #về #con #trâu #ngắn #gọn

[rule_3_plain]

#Mẫu #bài #thuyết #minh #về #con #trâu #ngắn #gọn

[rule_1_plain]

#Mẫu #bài #thuyết #minh #về #con #trâu #ngắn #gọn

[rule_2_plain]

#Mẫu #bài #thuyết #minh #về #con #trâu #ngắn #gọn

[rule_2_plain]

#Mẫu #bài #thuyết #minh #về #con #trâu #ngắn #gọn

[rule_3_plain]

#Mẫu #bài #thuyết #minh #về #con #trâu #ngắn #gọn

[rule_1_plain]

Nguồn:cungdaythang.com

#Mẫu #bài #thuyết #minh #về #con #trâu #ngắn #gọn

Xem thêm:   định tính là gì định lượng là gì

Related Articles

Back to top button