Chú đại bi tiếng phạn pdf

Chú đại bi được niệm nhằm mục đích đem lại sự tkhô hanh tịnh, an ninh đến vai trung phong hồn, rất nhiều chân nhang môn sinh cửa Phật thực hiện niệm Crúc đại bi hằng ngày, sản phẩm tuần mọi ao ước dành được cuộc sống thường ngày bình yên với an lành. cungdaythang.com mời các bạn theo dõi phiên bản Chụ đại bi tiếng Phạn cùng phiên âm giờ Việt dưới đây.

Bạn đang xem: Chú đại bi tiếng phạn pdf


Chụ đại bi là gì?

Chú Đại Bi, tuyệt Đại Bi Tâm Đà La Ni (Maha Karunika citta Dharani), là bài xích chụ cnạp năng lượng bạn dạng minch họa công đức nội bệnh của Đức Quán Tự Tại Bồ Tát (Avalokiteśvara Bodhisatva). Bài crúc này còn có những tên gọi là: Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Đại Bi Tâm Đà La Ni, Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni, Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Tự Tại Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni, Tkhô nóng Chình ảnh Đà La Ni…

Câu Om Mani Padme Hum hết sức phổ cập thời buổi này, Đại Bi chú là chân ngôn thông dụng với phật Quán Thế Âm ngơi nghỉ Đông Á, bài chụ này thường được dùng để làm bảo đảm an toàn hoặc để gia công tkhô giòn tịnh.

Crúc đại bi được đúc rút trường đoản cú Kinh Đại Bi Tâm Đà La Ni của Phật Quán Thế Âm, hotline tắt là Crúc đại bi. Chú đại bi có thảy là 84 câu, 415 chữ.

Trong toàn bộ Kinc điển và Mật Chú của Phật giáo gần như chia thành nhì phần: Phần hiển (phần Kinh) cùng Phần mật (phần câu Chú).

Phần hiển: Là hiển bày ra ý nghĩa sâu sắc cùng chân lý trong Kinch để hành mang tụng niệm, hoặc nghiên cứu theo đó vận dụng tu tập, thì call là: "Tụng Kinc minc Phật chi lý", để hiểu biết công năng của câu ghê với câu chú Call là phần hiển.

Ví dụ: Phần hiển: Chụ đại bi "Thiên thủ thiên nhãn vô hổ hang đại bi" câu Kinc này là phần hiển lý giải công năng và diệu dụng của 84 câu Crúc ngơi nghỉ sau, sẽ giúp hành đưa phát âm cơ mà hành trì cho đúng mới tất cả hiệu nghiệm.

Còn phần mật của Chú đại bi là phần "câu Chú" trường đoản cú câu crúc "trọng điểm đà la ni cho đến câu 84. Ta bà ha" phần câu Crúc là phần ẩn nghĩa chỉ là phạn ngữ chỉ có chư Phật mới hiểu rõ sâu xa còn sản phẩm phàm phu không hiểu nhiều chân thành và ý nghĩa, chỉ biết công suất và ích lợi để hành trì.


Lợi ích hành trì Crúc đại bi

Ngài Tuyên ổn Hóa dạy rằng: Người trì khiếp, crúc sẽ tiến hành bố nghiệp thanh khô tịnh, lúc tía nghiệp ngọt ngào thì trí huệ sinc (nhân định tức huệ) đồng Phật vãng Tây Pmùi hương.

Niệm Kinh Crúc mục tiêu nhà hiếp phục tam nghiệp hằng tkhô giòn tịnh để trừ được bố nham hiểm thân nghiệp, khẩu nghiệp với ý nghiệp.

Thân nghiệp tất cả ba: (Không tiếp giáp sinch, không trộm chiếm, ko tà dâm). Khẩu nghiệp gồm bốn: (Không giả dối, không nói ác cảm, ko nói lưỡi hai chiều, không nói thêu dệt". Ý nghiệp gồm ba: Tđê mê, sảnh, đắm say.

vì vậy niệm Kinh, niệm Chú, niệm Phật cũng các mục tiêu tương đồng để tam nghiệp hằng tkhô nóng tịnh. lúc tâm bản thân thanh hao tịnh tức trung ương bình, trung ương bình tạo thành thế giới bình "tướng trường đoản cú trung tâm sanh," mây tan thì trăng thoải mái và tự nhiên hiển bày lan sáng.

khi chúng ta niệm chụ một biện pháp tốt nhất trọng tâm thì vẫn đoạn trừ được pnhân hậu não.

Kinh crúc của Phật, tất cả đều tín đồ hoàn toàn có thể trì, tuy thế ao ước được lợi lạc trong những lúc tụng Kinc trì Chú bạn Phật tử nỗ lực duy trì tam nghiệp tkhô hanh tịnh, giữ lại giới ngừng những điều ác tính làm các bài toán lành bắt đầu được công đức xuất sắc đẹp.

Crúc đại bi có tương đối nhiều phương pháp trì

Cách lắp thêm nhất: Tụng nhanh hao, to tiếng, hiểu cụ thể, âm thanh khô trầm hùng, mục đích ngoài ai oán ngủ tách giải đãi, tách trung ương tán loạn. Nhờ âm thanh trầm hùng đó làm cho sự mầu nhiệm đánh thức trọng tâm Bồ đề của chính mình và những người dân xung quanh.

Cho nên những lúc tụng Crúc đại bi vào đại bọn chúng, lúc nào dòng chổ chính giữa của bản thân cũng mừng rỡ, nghe nhiệm mầu hơn là tụng 1 mình.

Cách tụng này dễ dàng cho người mới hành trì Crúc đại bi.

Phật tử có thể áp dụng nhiều phương pháp để trì Chú đại bi.

Cách thiết bị hai: Niệm thầm: Cách niệm này nói một cách khác là: "Duy niệm" Có nghĩa là niệm ko ra tiếng, ngồi niệm bằng phương pháp tứ duy quán tưởng niệm suy nghĩ từng câu chú ngay trong khi kia, biện pháp niệm này vô cùng khó khăn cho tất cả những người mới tập niệm, dễ sinh bi quan và tuyệt vọng, bi đát ngủ với giải đãi, vai trung phong dễ tán loạn cực nhọc hành trì, cách niệm này giành riêng cho phần nhiều vị hành trì lâu năm.

Hai phương pháp niệm trên là còn niệm tướng mạo, còn thấy tín đồ niệm cùng câu Crúc đại bi để niệm, phương pháp niệm này call là phương tiện đi lại niệm, nhờ vào phương tiện niệm nhằm đạt cho tinh thần trọng tâm vô niệm, là xa lìa tất cả tướng mạo, không trụ vào bất kỳ hình tướng như thế nào để trọng tâm tkhô hanh tịnh, thì trí tuệ new hiển bày.

Cách trang bị ba: Niệm vô niệm niệm đồng nghĩa vô niệm Tức là niệm, "vô niệm" tất cả nhì ý "vô tướng" với "vô trụ" chính vì như thế Ngài Lục Tổ Huệ Năng nói:

"Vô tướng là nơi tướng nhưng mà lìa tướng

Vô niệm là ngay lập tức địa điểm niệm nhưng mà lìa niệm

Vô Trụ là phiên bản tính của bé người"

Tức là hành trả đừng nhằm trọng tâm bản thân bị độc hại, không xẩy ra phan dulặng (ảnh hưởng tuyệt phía theo, phân tâm) theo "trần cảnh" tức là ngay trong khi niệm của bản thân thường lìa phương pháp cảnh, đừng nhằm trung tâm bản thân lay động đuổi theo trần chình họa, niệm là niệm bạn dạng thể của trung khu "Chân Như" đó là chánh niệm.

lúc niệm cần cửa hàng tưởng "kỳ danh" đó là cửa hàng tưởng 84 câu Crúc đại bi (niệm trong tâm), niệm mãi, niệm hoài đến lúc trong óc, rồi trong tim luôn luôn bao gồm niệm, dẫu vậy về cơ thể thì "vô niệm".

Khi đầy trung ương rồi thì mỗi cử đụng của Tâm gần như là niệm (niệm nhập tâm). Thế là niệm mang đến chỗ vô niệm: thì bấy tiếng đạt cho trạng thái độc nhất vô nhị trung tâm bất loạn. Đó là chánh niệm vậy.

bởi vậy, niệm Crúc đại bi là mình luôn luôn nhớ loại trung khu đại từ bỏ, đại bi của mình là niệm (Phật tính). Niệm ngay lập tức trong tđọng uy nghi (đi, đứng, nằm, ngồi) đều trong chánh niệm, luôn nghĩ về đến Phật.


Chú đại bi tiếng Việt

Nhạc niệm Chụ đại bi giờ Việt 84 câu

Nam-tế bào Đại-bi Hội-Thượng Phật Bồ-tát (3 lần).

Thiên thủ thiên nhãn, vô hổ ngươi Đại-bi trung tâm đà-la-ni.

Nam mô hắc ra đát mãng cầu nhiều ra dạ domain authority.

Nam mô a rị domain authority bà lô yết đế, thước chén bát ra domain authority, nhân tình đề tát đỏa bà domain authority, ma ha tát đỏa bà domain authority, ma ha mũ chào mào ni ca da. Án tát bàn ra phạt duệ, số đát na đát lan.

Nam mô tất kiết lật đỏa, y mông a rị da, bà lô kiết đế, thất Phật ra lăng đà bà.

Nam tế bào mãng cầu ra cẩn trì hê rị, ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, mãng cầu ma bà già, ma pphân tử đạt đậu, đát điệt tha. Án, a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha người thương đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng, cu lô cu lô, kiết mông độ lô độ lô, pphân tử xà domain authority đế, ma ha phạt xà domain authority đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra. Mạ mạ pphân tử ma ra, mục đế lệ, y hê di hê, thất mãng cầu thất mãng cầu, a ra sâm Phật ra xá lợi, pphân tử sa phạt sâm, Phật ra xá da, hô lô hô lô, ma ra hô lô hô lô hê rị, ta ra ta ra, vớ rị tất rị, sơn rô tô rô, bồ đề dạ, tình nhân đề dạ, nhân tình đà dạ, người thương đà dạ, di đế rị dạ na ra cẩn trì địa rị dung nhan ni mãng cầu, bố dạ ma mãng cầu, ta bà ha. Tất đà dạ, ta bà ha. Ma ha tất đà dạ, ta bà ha. Tất đà du nghệ, thất bàn ra dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì, ta bà ha. Ma ra na ra, ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da, ta bà ha. Ta bà ma ha, a tất đà dạ, ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ, ta bà ha. Ba đà ma yết vớ đà dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ, ta bà ha. Ma bà lị chiến hạ yết ra dạ, ta bà ha.

Nam mô hắc ra đát mãng cầu, đa ra dạ da.

Nam tế bào a rị domain authority, bà lô yết đế, thước bàng ra dạ, ta bà ha.

Án, vớ điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ ta bà ha. (3 lần lúc trì thay đổi cuối cùng)

Chú đại bi phân chia theo 84 câu dễ dàng học

Nam Mô Đại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát (3 lần)

Thiên thủ thiên nhãn vô hổ hang đại bi trung ương đà la ni

1. Nam Mô Hắc Ra Đát Na Đa Ra Dạ Da

2. Nam Mô A Rị Da

3. Bà Lô Yết Đế Thước Bát Ra Da

4. Bồ Đề Tát Đỏa Bà Da

5. Ma Ha Tát Đỏa Bà Da

6. Ma Ha Ca Lô Ni Ca Da

7. Án

8. Tát Bàn Ra Pphân tử Duệ

9. Số Đát Na Đát Tỏa

10. Nam Mô Tất Kiết Lật Đỏa Y Mông A Rị Da

11. Bà Lô Yết Đế Thất Phật Ra Lăng Đà Bà

12. Nam Mô Na Ra Cẩn Trì

13. Hê Rị Ma Ha Bàn Đa Sa Mế

14. Tát Bà A Tha Đậu Du Bằng

15. A Thệ Dựng

16. Tát Bà Tát Đa (Na Ma Bà Tát Đa) Na Ma Bà Già

17. Ma Pphân tử Đạt Đậu

18. Đát Điệt Tha

19. Án A Bà Lô Hê

20. Lô Ca Đế

21. Ca Ra Đế

22. Di Hê Rị

23. Ma Ha Bồ Đề Tát Đỏa

24. Tát Bà Tát Bà

25. Ma Ra Ma Ra

26. Ma Hê Ma Hê Rị Đà Dựng

27. Cu Lô Cu Lô Yết Mông

28. Độ Lô Độ Lô Pphân tử Xà Da Đế

29. Ma Ha Pphân tử Xà Da Đế

30. Đà Ra Đà Ra

31. Địa Rị Ni

32. Thất Phật Ra Da

33. Giá Ra Giá Ra

34. Mạ Mạ Pphân tử Ma Ra

35. Mục Đế Lệ

36. Y Hê Y Hê

37. Thất Na Thất Na

38. A Ra Sâm Phật Ra Xá Lợi

39. Pphân tử Sa Phạt Sâm

40. Phật Ra Xá Da

41. Hô Lô Hô Lô Ma Ra

42. Hô Lô Hô Lô Hê Rị

43. Ta Ra Ta Ra

44. Tất Rị Tất Rị

45. Tô Rô Tô Rô

46. Bồ Đề Dạ Bồ Đề Dạ

47. Bồ Đà Dạ Bồ Đà Dạ

48. Di Đế Rị Dạ

49. Na Ra Cẩn Trì

50. Địa Rị Sắc Ni Na

51. Ba Dạ Ma Na

52. Ta Bà Ha

53. Tất Đà Dạ

54. Ta Bà Ha

55. Ma Ha Tất Đà Dạ

56. Ta Bà Ha

57. Tất Đà Du Nghệ

58. Thất Bàn Ra Dạ

59. Ta Bà Ha

60. Na Ra Cẩn Trì

61. Ta Bà Ha

62. Ma Ra Na Ra

63. Ta Bà Ha

64. Tất Ra Tăng A Mục Khê Da

65. Ta Bà Ha

66. Ta Bà Ma Ha A Tất Đà Dạ

67. Ta Bà Ha

68. Giả Kiết Ra A Tất Đà Dạ

69. Ta Bà Ha

70. Ba Đà Ma Yết Tất Đà Dạ

71. Ta Bà Ha

72. Na Ra Cẩn Trì Bàn Dà Ra Dạ

73. Ta Bà Ha

74. Ma Bà Lợi Thắng Yết Ra Dạ

75. Ta Bà Ha

76. Nam Mô Hắc Ra Đát mãng cầu Đa Ra Dạ Da

77. Nam Mô A Rị Da

78. Bà Lô Yết Đế

79. Thước Bàn Ra Dạ

80. Ta Bà Ha

81. Án Tất Điện Đô

82. Mạn Đà Ra

83. Bạt Đà Dạ

84. Ta Bà Ha

(Lặp lại 3 lần từ bỏ câu Chụ 81 mang đến 84 Lúc quý vị trì biến hóa cuối cùng)

Chụ đại bi giờ đồng hồ Phạn (Maha Karuna Dharani)

CHÚ ĐẠI BI - 藏传大悲咒( TIẾNG PHẠN ) 10 biến

Namo ratnatràyàya.

Namo Aryàvalokites"varàya Bodhisattvaya Mahasattvaya Mahàkarunikàya.

Om sarva rabhaye sunadhàsya.

Namo skirtva imam aryàvalotites"vara ramdhava.

Namo narakindhi hrih mahàvadhasvàme.

Sarvàrthakhổng lồ submê say ajeyam sarvasata. Namo varga mahàdhàtu.

Tadyathà: om avaloki lokate karate.

Ehrih mahà bodhisattva sarva sarva mala mala.

Mahi hrdayam kuru kuru karman.

Dhuru dhuru vijàyate mahàvijayati.

Dhara dhara dhirini svaràya.

Cala cala mama vimala muktir.

Ehi ehi s"imãng cầu s"imãng cầu àrsam prasari.

Basha basham prasàya hulu hulu mara.

Hulu hulu hrih sara sara siri siri suru suru.

Bodhiya bodhiya bodhaya bodhaya.

Maitreya narakindi dhrish nina.

Bhayamamãng cầu svaha siddhaya svàhà.

Maha siddhàya svaha.

Siddha yoge s"varaya svaha. Nirakindi svàhà.

Mara nara svaha s"ira Simha mukhàya svaha.

Sarva maha asiddhaya svaha. Cakràsiddhaya svaha.

Padma kastàya svaha.

Nirakindi vagalàya svaha.

Mavari śankaraya svāhā.

Namo ratnatràyàya. Namo aryàvalokites"varaya svaha.

Om siddhyantu mantra pàdàya svàhà.


Ý nghĩa đều câu Chú Đại Bi

Mỗi câu trong bài chú thay mặt cùng với hình ảnh một vị Phật, Bồ Tát, Tôn Giả hoặc Thánh Thần bởi Đức Quan Âm Bồ Tát nhập vai.

1) Nam Mô Hắt Ra Đát Na Đa Ra Dạ Da: Bổn thân Quan-Âm Bồ-Tát hóa hiện tướng tá hành đưa cụ chuỗi lễ tụng cầu Bồ-Tát chạm màn hình.

2) Nam Mô A Rị Da: Quan Âm hóa hiện tại tướng mạo tay bưng Như-Ý Pháp-Luân. Hành mang y giáo phụng hành.

3) Bà Lô Yết Đế Thước Bát Ra Da: Quan Âm hóa hiện tướng tá Quán-Tự-Tại trì bát. Hành giả tiệm tưởng khiến chúng sinh được trường tbọn họ.

4) Bồ Đề Tát Đỏa Bà Da: Quan Âm hiện tại thân Bất Không Qulặng Sách Bồ Tát trường đoản cú giác giác tha, phổ độ bọn chúng sinh.

5) Ma Ha Tát Đỏa Bà Da: Quan Âm hiện tại tướng tụng crúc, theo pháp tu trì, được thiện giải bay.

6) Ma Ha Ca Lô Ni Ca Da: Quan Âm hóa hiện nay tướng mạo Mã-Minc Bồ Tát từ bỏ giác giác tha, từ đô trường đoản cú tha.

7) Án: Quan Âm hóa hiện nay tướng mạo các Thần Quỷ Vương chắp tay tụng chụ. Chỏng Phật cửa hàng tưởng chữ Án thành chính giác.

8) Tát Bàn Ra Pphân tử Duệ: Quan Âm hóa hiện tướng tá Tứ đọng Đại Thiên Vương dùng lục độ hoá độ chúng ma.

9) Số Đát Na Đát Tỏa: Quan Âm hóa hiện tướng mạo Bộ-Lạc Tứ đọng Đại Thiên Vương khiến cho cải ác theo thiện nay.

10) Nam Mô Tất Cát Lật Đỏa Y Mông A Rị Da: Quan Âm hiện nay tướng Long Thọ Bồ Tát hộ trì fan tu hành, thu phục toàn bộ ma oán thù.

11) Bà Lô Kiết Đế: Quan Âm hiện nay tướng Phật Viên Mãn báo Thân Lô Xá Na rộng lớn độ vô lượng chúng sanh.

12) Nam Mô Na Ra Cẩn Trì: Quan Âm hiện nay tướng mạo Phật Thanh hao Tịnh Pháp Thân Tỳ Lô Giá Na gia hộ chúng sanh an nhàn.

13) Hê Rị Ma Ha Bàn Đa Sa Mế: Quan Âm hiện nay tướng mạo Dương Đầu Thần Vương phù hộ hành giả xa lìa loại ác thú.

Xem thêm: Cách Thực Hiện Lễ Cúng Đầy Tháng Cho Bé Trai Miền Trung Đơn Giản, Đầy Đủ

14) Tát Bà A Tha Đậu Du Bằng: Quan Âm hiện nay tướng tá Bồ Tát Cam Lộ Vương tay thế cành dương, tay nạm bình ngọc cam lộ độ bọn chúng sinh.

15) A Thệ Dựng: Quan Âm hiện tại tướng Phi Đằng Dạ Xoa Thiên Vương tuần liền kề tư pmùi hương khuyến thiện nay xong xuôi ác.

16) Tát Bà Tát Đa Na Ma Bà Tát Đa Na Ma Bà Già: Quan Âm hiện tại tướng mạo Thần Vương Bà Già Bà Đế độ chúng sanh tất cả duyên.

17) Ma Pphân tử Đạt Đậu: Quan Âm hiện tại tướng Quân Tra Lợi Bồ Tát khía cạnh tất cả cha nhỏ đôi mắt cảm hóa ác nrộng phía thiện tại.

18) Đát Điệt Tha: Quan Âm hiện tướng A La Hán tngày tiết pháp độ chúng sinh.

19) Án A Bà Lô Hê: Quan Âm hiện tại tướng mạo Quan Âm Bồ Tát từ bi vô lượng cứu vãn khổ ban vui.

20) Lô Ca Đế: Quan Âm hiện tại tướng Đại Phạm Thiên Vương ở vào mười pmùi hương trái đất độ thoát chúng sanh.

21) Ca Ra Đế: Quan Âm hiện tướng tá Đế Thần sinh hoạt vào mười phương thơm quả đât hay cứu vớt bọn chúng sanh.

22) Di Hê Rị: Quan Âm hóa hiện tướng tá Thiên Thần Ma Hê Đầu La thống lãnh thiên binc độ chúng sanh.

23) Ma Ha Bồ Đề Tát Đỏa: Quan Âm sử dụng chổ chính giữa nguyện thanh khô tịnh, tự bi vô ngã cảm ứng độ bạn chân thực tu hành.

24) Tát Bà Tát Bà: Quan Âm hiện nay thân Bồ Tát Hương Tích điều phục năm pmùi hương chúng quỷ theo hầu tương hỗ bọn chúng sanh.

25) Ma Ra Ma Ra: Quan Âm hiện tại Bạch Y Bồ Tát tay phương diện cụ Như Ý, tay trái dắt đồng tử khiến chúng sinh được trường tbọn họ.

26) Ma Hê Ma Hê Rị Đà Dựng: Quan Âm hiện tướng tá Phật A Di Đà khiến cho bọn chúng sanh khi hết thân nầy đồng sinh Cực Lạc quốc.

27) Cu Lô Cu Lô Yết Mông: Quan Âm hiện tướng mạo Bồ Tát Không Thân hàng phục vạn ức thiên binch, hóa độ vô lượng chúng sinh.

28) Độ Lô Độ Lô Pphân tử Xà Da Đế: Quan Âm hóa thân Bồ Tát Nghiêm Tuấn áp lãnh man binh Khổng Tước Vương hàng phục các ma ân oán.

29) Ma Ha Phạt Xà Da Đế: Quan Âm hóa hiện Đại Lực Thiên Tướng tay chũm Bảo Xử phù trợ bọn chúng sanh, tinch tấn tu hành.

30) Đà La Đà La: Quan Âm hiện tướng tá trượng phu tu khổ hạnh khiến cho bọn chúng sanh phá trừ xẻ chấp pháp chấp.

31) Địa Rị Ni: Quan Âm hiện tướng mạo Sư Tử Vương xét nghiệm tín đồ tụng chụ khiến chúng sinh tiêu trừ tai ương.

32) Thất Phật Ra Da: Quan Âm hiện nay tướng tá Bồ Tát Thích Lịch tay rứa Kyên ổn Xử thu phục những ma cùng quyến thuộc của bọn chúng.

33) Giá Ra Giá Ra: Quan Âm hiện nay thân Bồ tát Tồi Toái tay nỗ lực Kyên Luân hóa độ ân oán ma điều phục tòng.

34) Mạ Mạ Phạt Ma Ra: Quan Âm hiện tại thân Đại Hàng Ma Klặng Cang tay rứa Kyên ổn Luân độ trì bọn chúng sinh đắt đại cát tường.

35) Mục Đế Lệ: Quan Âm hiện tướng mạo chỏng Phật, Bồ Tát lẹo tay lắng lòng nghe tụng thần chụ, hành mang phụng trì chứng mắc Phật quả.

36) Y Hê Y Hê: Quan Âm hiện thân Ma Hê Thủ La Thiên Vương cảm triệu nrộng thiên thuận tùng.

37) Thất Na Thất Na: Quan Âm hiện nay thân Ca Na Ma Tướng Thiên Vương, hóa lợi clỗi Thiên, không gây tai sợ hãi dương thế.

38) A Ra Sâm Phật Ra Xá Lợi: Quan Âm hiện tại tướng tá tay nắm khiên, tay nỗ lực cung tên kính tụng thần crúc đắc pháp từ bỏ trên.

39) Phạt Xa Pphân tử Xâm: Quan Âm hiện nay thân Kim Khôi Đại Tướng cố linch thuận thời giáo hóa độ bọn chúng sinh.

40) Phật Ra Xá Da: Quan Âm hiện tại tướng tá Phật A Di Đà, chúng sinh tưởng niệm thì hiện tại chi phí tương lai sẽ thấy Phật.

41) Hô Lô Hô Lô Ma Ra: Quan Âm Hiện Tướng Bát Sở Thần Vương lẹo tay niệm tự bi thu phục bọn chúng ma.

42) Hô Lô Hô Lô Hê Rị: Quan Âm hiện tướng mạo Tứ đọng Tý Tôn Thiên tay bưng Nhật Nguyệt chiếu sáng hóa độ nrộng thiên.

43) Ta Ra Ta Ra: Quan Âm hóa độ Phổ Đà Sơn hiển linc bất khả tư nghì, gồm ý nghĩa sâu sắc Ta-Bà khổ nhỏng núi non hiểm trsống.

44) Tất Rị Tất Rị: Quan Âm hiện tướng mạo tự bi tay cầm cố cành dương, tay cố gắng tịnh bình rưới nước cam lồ cứu vớt khổ độ sinh.

45) Tô Rô Tô Rô: Quan Âm hóa tướng tá lá cây rụng, chúng sinh nghe giờ được bốn lợi ích: cửa hàng đhình ảnh, đuối thân, trọng tâm vui, rất đầy đủ.

46) Bồ Đề Dạ Bồ Đề Dạ: Quan Âm hiện nay tướng mạo dung mạo từ bi gần cận con nít giáo hóa ích lợi bọn chúng sanh.

47) Bồ Đà Dạ Bồ Đà Dạ: Quan Âm hiện nay tướng tá A Nan tôn đưa tay chũm bình chén bát hóa độ chúng sanh.

48) Di Đế Rị Dạ: Quan Âm hiện tướng Di Lặc Bồ Tát chỉ dạy dỗ chúng sinh tu hạnh đại bi, được crộng giác ngộ an nhàn.

49) Na Ra Cẩn Trì: Quan Âm hiện tại tướng mạo Địa Tạng Bồ Tát knhị ngộ chúng sanh tỉnh giấc giác mê chấp, được thoát khổ ác đạo.

50) Địa Rị Sắc Ni Na: Quan Âm hiện nay tướng tá Bồ Tát Bảo Tràng tay kiết ấn, tay cố Kim Xoa làm cho công dụng chúng sanh.

51) Ba Dạ Ma Na: Quan Âm hiện tại tướng Bảo Kim Quang Tràng Bồ Tát gắng Bạt Chiết La Xử lợi ích độ sinh.

52) Ta Bà Ha: Quan Âm hiện tại tướng mạo tía đầu Viên-Tịch Thắng-Nghĩa ích lợi độ sanh.

53) Tất Đà Dạ: Quan Âm hiện tại tướng mạo tôn giả Xá Lợi Phất tay kiết ấn Liêm Thủ thông suốt tất cả pháp.

54) Ta Bà Ha: Quan Âm hiện nay tướng mạo Bồ Tát Hằng Hà Sa đứng trên đầu dragon, sử dụng tâm cát tường hóa độ bọn chúng sanh.

55) Ma Ha Tất Đà Dạ: Quan Âm hiện tại tướng Bồ Tát Phóng-Quang tay thay tràng phan báu tiện ích độ sinh.

56) Ta Bà Ha: Quan Âm hiện nay tướng tôn trả Mục Kiền Liên tay vắt tích trượng, bình chén xong xuôi trừ tai ương, cứu vớt độ bọn chúng sanh.

57) Tất Đà Du Nghệ: Quan Âm hiện nay Tây Pmùi hương Cực Lạc, toàn bộ chỏng Thiên, Bồ Tát vân tập thính thọ pháp tin vui, hóa độ thập phương nhơn thiên.

58) Thất Bàn Ra Dạ: Quan Âm hiện tướng mạo Thiên Nữ Tự Tại Viên Mãn

59) Ta Bà Ha: Quan Âm hiện tại tướng tôn đưa A-Xà-Na hoan hỷ bưng cao bình bát lớn mạnh trung khu tiện ích độ sinh.

60) Na Ra Cẩn Trì: Quan Âm hiện tướng tá Bồ Tát Sơn Hải Huệ tay cố tìm đá quý hóa độ thánh-trả Tiểu-vượt.

61) Ta Bà Ha: Quan Âm hiện nay tướng tôn mang Chiên Đà La quảy nón lá vô trụ win nghĩa độ hóa chúng sanh.

62) Ma Ra Na Ra: Quan Âm hiện tại tướng Bồ Tát Bảo Ấn Vương tay chũm búa tiến thưởng Nlỗi Ý kiểm định trung khu hạnh bọn chúng sinh.

63) Ta Bà Ha: Quan Âm hiện tại tướng tôn đưa Câu Hy La sở hữu giầy cỏ đạp trên sóng nước phát sanh giờ đồng hồ hải triều chình họa giác trung tâm chúng sanh.

64) Tất Ra Tăng A Mục Khê Da: Quan Âm hiện tướng tá Bồ Tát Dược Vương tay nắm dược thảo trừ bịnh khổ bọn chúng sinh.

65) Ta Bà Ha: Quan Âm hiện nay tướng Viên Mãn Bồ Tát thân mặc y đỏ chấp tay vai trung phong viên mãn an nhàn bọn chúng sinh.

66) Ta Bà Ma Ha A Tất Đà Dạ: Quan Âm hiện tướng Dược Thượng Bồ Tát tay thế bình ngọc giải trừ tật khổ bọn chúng sanh.

67) Ta Bà Ha: Quan Âm hiện tại tướng tá tôn mang Xá Lợi Phất tay nỗ lực chơn ghê cứu giúp cánh chiến thắng nghĩa hóa đạo bọn chúng sanh quy Tịnh Độ.

68) Giả Kiết Ra A Tất Đà Dạ: Quan Âm hiện tướng tá Thần Hổ gầm, tay vắt búa kiên trì chổ chính giữa hàng phục ma oán thù.

69) Ta Bà Ha: Quan Âm hiện tướng mạo chư Thiên Ma Vương tay vắt Xà Thương hóa đạo chúng sanh giải trừ trung ương oán thù hận.

70) Ba Đà Ma Yết Tất Đà Dạ: Quan Âm hiện tướng tá Linh Hương Thiên Bồ Tát bưng lư Nhỏng Ý phù trì chúng sinh.

71) Ta Bà Ha: Quan Âm hiện nay tướng Tán Hoa Thiên Bồ Tát tay núm bảo liên ngàn cánh thành tựu bọn chúng sanh ích lợi an lạc.

72) Na Ra Cẩn Trì Bàn Già Ra Dạ: Quan Âm hiện tướng tá Tôn Giả Prúc Lâu Na tay bưng bình bát cứu vớt độ bọn chúng sanh lìa tai nạn ngoài ý muốn.

73) Ta Bà Ha: Quan Âm hiện nay tướng Bồ Tát Đà La Ni Từ tay bưng trái tươi bố thí độ sinh chân thật tu hành rõ pháp tánh không.

74) Ma Bà Lợi Thắng Yết Ra Dạ: Quan Âm hiện tại tướng Bồ Tát Tam Ma Tthánh thiện Na kiết già bên trên bánh xe cộ, tay bưng đèn ngọc sáng sủa mọi pháp giới.

75) Ta Bà Ha: Quan Âm hiện tướng tôn giả Đại Ca Diếp tay trái cụ chuỗi, tay mặt rứa tnhân hậu trượng hướng dẫn chúng sinh tu hành.

76) Nam Mô Hắc Ra Đa Ra Dạ Da: Quan Âm hiện tướng tá Bồ Tát Hư Không Tạng rứa hoa ngồi bên trên đá khiến cho bọn chúng sinh kiên cường tín tâm dõng mãnh tinc tấn.

77) Nam Mô A Rị Da: Quan Âm hiện tại tướng mạo Bồ Tát Phổ Hiền kiết già thiền lành tọa bên trên Hương Tượng khiến chúng sinh thỏa mãn công hạnh.

78) Bà Lô Kiết Đế: Quan Âm vào vai Bồ Tát Văn Thù ngồi trên sư tử tay chỉ hư không khến chúng sanh knhì ngộ.

79) Thước Bàn Ra Dạ: Quan Âm hiện tướng hoa sen nđần cánh giải trừ chúng sinh ái sắc đẹp trằn hỏng vọng, thấy tự tánh không.

80) Ta Bà Ha: Quan Âm hiện nay tướng buông thõng hai tay giải trừ nhĩ căn biệt lập tkhô nóng è lỗi vọng, nghe tự tánh ko.

81) Án Tất Điện Đô: Quan Âm hiện nay tướng mạo mở hai bàn tay đoạn tỳ căn ái nhiễm hương è cổ, tự giác tánh ko.

82) Mạn Đà Ra: Quan Âm hiện nay tay Đâu La Miên đoạn trừ căn uống ái nhiễm vị nai lưng hỏng vọng, từ bỏ giác tánh ko.

83) Bạt Đà Dạ: Quan Âm hiện tại tướng mạo tay bưng chén mùi hương giải trừ tđam mê ái va xúc, khiến bọn chúng sinh đoạn thân căn xúc trằn hỏng vọng, trường đoản cú giác tánh không.

Xem thêm: Bài Cúng Khai Trương Đầu Năm Mới 2021, Cách Cúng Khai Trương Đầu Năm 2021

84) Ta Bà Ha: Quan Âm hiện tướng mạo tay nắm tràng phan giải trừ sáng tỏ các pháp, khiến chúng sinh đoạn ý căn chấp pháp nai lưng hỏng vọng, biết từ tánh không.