Làm Mẹ

Các thực hành nhẫn nhục theo giáo lý nhà Phật

Có phải bạn đang tìm kiếm chủ đề về => Các thực hành nhẫn nhục theo giáo lý nhà Phật phải ko? Nếu đúng tương tự thì mời bạn xem nó ngay tại đây. Xem thêm các tri thức đời sống khác tại đây => Đời & Đạo

Hạnh phúc của sự nhẫn nại là gì?

Đức Phật dạy, nhẫn nhục rất mạnh, bởi vì bạn ko có ác tâm, và bạn có được tâm hồn bình yên. Người nào nhẫn nhịn, ko làm điều ác sẽ được người khác tôn vinh. Tâm bị xoá sổ hoàn toàn, sạch ko vết bẩn, rất sáng.

Nhẫn là một trong sáu thực hành trong Lục độ ba la mật, qua nhiều kiếp nạn, Đức Phật đã đạt được Tỉnh ngộ Toàn hảo. Ở đây, ngoài việc gặp nghịch cảnh, thân ko xuất hành ác, mồm ko nói lời đay nghiến, nhưng cũng có tức là luôn nương theo tâm từ, bi nhưng có những hành động, lời nói tốt đẹp để chuyển hóa nghịch cảnh. và xoá sổ nghiệp ác.

Có ba mức độ nhẫn nại:

Trước nhất, thân thể nhẫn nại, nhưng mồm và tâm trí thì ko. Có tức là lúc gặp chuyện ko vui, trái ý, người đó có thể kiềm chế bản thân, ko làm những việc ác như đánh người, hãm hại đối phương. Nhưng mồm ko chịu được, nhiếc mắng, ác niệm vẫn phát sinh. Từ tà niệm tới ác mồm, chửi bới, nguyền rủa …

Thứ hai, thân thể nhẫn nại, mồm nhẫn nại, tâm ko nhẫn nại. Có những người qua tu tập có thể dung túng cho những hành động xấu xa, những lời nói ác độc nhưng lòng vẫn ôm mối hận hoặc thầm nguyền rủa, nguyền rủa khiến người ta phải khổ đau.

Thứ ba, mức độ nhẫn nại cao nhất là thân, khẩu và ý đều nhẫn nại. Thông qua thực hành, con người chuyển đổi nghịch cảnh ngay từ ý tưởng trước nhất, biến những suy nghĩ khổ đau và khó chịu thành động lực.

Tương tự, thực hành nhẫn nhục là để chịu đựng những nghịch cảnh và khổ đau do hoàn cảnh hay người khác mang lại, nhưng ko làm phát sinh những hành động ác, lời nói ác, ý tưởng ác trong thân, khẩu và ý của chúng ta. với.

Làm thế nào để rèn luyện tính nhẫn nại?

Kẻ chưa chịu được nhục nhã vui như uống nước cam lồ thì ko thể xứng danh là kẻ ăn theo khôn ngoan. Sân hận sẽ phá hủy tất cả các pháp lành, nó còn nguy hiểm hơn lửa ác. Bạn phải hết sức cẩn thận đừng để cơn tức giận xâm nhập vào mình. Trong tất cả những quân địch cướp công, sân hận là nguy hiểm nhất. Người trên đời sống thọ hưởng lạc lạc, thiếu phương pháp kiểm soát. Nếu họ có tức giận, họ vẫn có thể được tha thứ. Thật đáng trách cho những người xuống tóc tu Đạo, loại trừ mọi thú vui trần tục nhưng ko bỏ được sân hận, cũng như trời trong sáng nhưng sấm chớp xuất hiện là điều ko thích hợp – (Trích Kinh Giáo Huấn Cuối Cùng) phần cuối của Phật).

Và trong quyển Trung A-la-hán quyển 4, Đức Phật dạy nhẫn nhục như sau: “Lúc nghe, có năm cách nói: ‘Nói đúng lúc hay ko đúng lúc, nói thật hay nói điêu, nói nhẹ nhõm hoặc thô bạo, nói dung hòa hay đâm thọc, nói có nghĩa hay ko có nghĩa ‘, với năm cách nói này, nếu người tu luyện nghe tâm chuyển ý, trong mồm thốt ra những lời ác độc, người tu luyện sẽ bị suy thoái.

Lúc đó, người tu phải phát tâm từ ái đối với người kia, tâm tương ưng với từ lan tỏa khắp một phương, thành tựu an trụ; cũng vậy, hai, ba, bốn phương, trên dưới bao dung, ko tranh cãi, ko giận hờn, ko oán hờn. Đối với tâm từ bi, hỷ xả, ko tranh đấu, ko sân hận, ko thù oán, tất cả rộng lớn của thế gian đều được viên mãn, thành tựu an trụ.

Nếu người tu luyện bị người khác đấm, đá, đánh, dùng gậy, chém nhưng tâm thay đổi, nói lời ác độc hoặc đánh trả thì đều bị suy thoái. Học để tâm ko đổi, mồm ko nói lời ác, ko đánh trả, nhưng hướng về người đó, nhân duyên ở người đó phát tâm từ bi, ko tranh, ko luyến, ko oán, rất rộng lớn. , vô lượng và vô hạn. biên giới, hoàn thành tất cả các toàn cầu, đạt được tuân thủ, khôn khéo. Trong bảy phương pháp loại trừ dũng cảm hay Nhẫn nhục, Adhivāsanā pahātabbāsava, vui vẻ chịu đựng những cảm giác khó chịu của thân và tâm. Ví dụ như những điều ko vừa ý, tranh chấp, bạo lực, v.v … nhưng hành giả phải đương đầu, hiểu lầm, vu khống, vu cáo, rắn rết, ruồi muỗi, v.v … Với những nhân vật này, hành giả cần phải nhẫn nại. để tránh những phiền não làm trở ngại cho việc tu tập giải thoát.

Các-đặc-điểm-theo-theo-giao-phat-0

Nhẫn nại là một thực hành, tức là nhẫn nại một cách có ý thức và chủ ý chịu đựng những trở ngại và khổ đau do hoàn cảnh bên ngoài gây ra, sự đối xử khắc nghiệt của người khác, và nói chung là tất cả mọi thứ. nghịch cảnh. Với những nhân vật này, người tu cần nhẫn nhịn để tránh những phiền não cản trở việc tu hành giải thoát. Vì vậy, Nhẫn được Đức Phật tôn vinh là một trong những đức tính cao quý nhất, và ngoài ra, nó cũng là một sự tuyệt vời (pārami) cần phải được hoàn thành nếu một người muốn đạt được nó. Niết bàn, mục tiêu cuối cùng của Phật giáo.

Thực hành tính nhẫn nại có thể được mô tả là kỹ thuật tuyệt vời nhất để ứng phó với mọi tình huống bao gồm ba loại trên. Có rất nhiều tình huống trong cuộc sống này ko thể được khắc phục bằng bất kỳ cách nào khác ngoài sự nhẫn nại và sự tha thứ, bằng sự nhẫn nại.

Những người thường nóng tính, ko chịu được những lời nói cay độc, những mất mát đau thương… những người đó cũng khó giữ mình trước thành công, khá giả và công danh trong cuộc sống.

Vì vậy mọi người cần học cách nhẫn nại. Nhờ đó, chúng ta có thể có một cuộc sống thăng bằng, ôn hòa và bình lặng. Sự nhẫn nại, như một biểu thị của sự chú ý đúng mực, thực sự là một vũ khí mạnh mẽ có thể được sử dụng một cách sắc bén lúc đương đầu với bất kỳ thử thách nào.

Xem thêm: Đừng buồn vì người khác đối xử tệ với mình, hãy hàm ân vì họ đang gánh nghiệp cho bạn


Xem thông tin chi tiết: Các thực hành nhẫn nhục theo giáo lý nhà Phật

Nguồn:cungdaythang.com
Phân mục: Đời & Đạo

#Các #thực #hành #nhẫn #nhục #theo #giáo #lý #nhà #Phật

Xem thêm:   99 cách làm đồ chơi từ vỏ hộp sữa bột cho nhỏ lạ mắt và siêu đẹp đơn giản [thoigian]

Related Articles

Back to top button