Bài văn Quan niệm sống Nhàn của Nguyễn Bỉnh Khiêm qua bài thơ cùng tên

Có phải bạn đang tìm kiếm chủ đề về => Bài văn Quan niệm sống Nhàn của Nguyễn Bỉnh Khiêm qua bài thơ cùng tên phải ko? Nếu đúng tương tự thì mời bạn xem …

quan niem song nhan cua nguyen binh khiem qua bai tho cung ten

Có phải bạn đang tìm kiếm chủ đề về => Bài văn Quan niệm sống Nhàn của Nguyễn Bỉnh Khiêm qua bài thơ cùng tên phải ko? Nếu đúng tương tự thì mời bạn xem nó ngay tại đây. Xem thêm các tài liệu về giáo dục, học tập khác tại đây => Giáo dục, học tập

Trong bài thơ Nhàn, thi sĩ Nguyễn Bỉnh Khiêm ko chỉ tái tạo cuộc sống bình dị nơi thôn quê nhưng mà còn trình bày quan niệm sống của Nhân. Trong bài học hôm nay, chúng ta hãy cùng nhau phân tích quan niệm nhân sinh của Nguyễn Bỉnh Khiêm qua bài thơ cùng tên để thấy được nét lạ mắt trong quan niệm sống của thi sĩ, từ đó cảm thu được tư cách cao đẹp. của cư sĩ.

Chủ đề: Quan niệm sống ung dung tự tại của Nguyễn Bỉnh Khiêm qua bài thơ cùng tên.

Bài ca vinh quy bái tổ của Nguyễn Bính

Quan niệm sống ung dung tự tại của Nguyễn Bỉnh Khiêm qua bài thơ cùng tên.

1. Quan niệm về “nhàn” của Nguyễn Bỉnh Khiêm, tập 1

“Tiêu khiển” là một quan niệm sống vô cùng thâm thúy. Nguyễn Bỉnh Khiêm chọn lối sống này để tâm hồn thanh cao, ko vẩn đục, ko tranh giành quyền lực. Sống “ung dung tự tại” là sống hòa hợp với tự nhiên trái ngược hẳn với cuộc sống quan lại trong xã hội phong kiến.

2. Quan niệm về “nhàn” của Nguyễn Bỉnh Khiêm, đoản văn 2

Nguyễn Bỉnh Khiêm từ bỏ chức quan nhà Mạc, về quê dạy học, sống nhàn nhã, sống hòa mình với tự nhiên, giữ đức cao cả lên trên lợi danh. Quan niệm về cuộc sống nhàn nhã của trạng nguyên đó được trình bày trong bài thơ “Nhàn” viết bằng chữ Nôm, trích từ sách “Bạch Vân quốc ngữ thi”. “Leisure” là quan niệm sống, là tâm tình về cuộc sống và thị hiếu tư nhân.

Sau lúc dâng sớ giải tội và xin chém đầu 18 công thần nhưng vua ko chấp nhận, Nguyễn Bỉnh Khiêm sai quan về quê dạy học và sống như một “lão nông thực thụ”. Một cuộc sống trong sạch và nhàn nhã diễn ra hàng ngày với:

“Một ngày một cuốc, một cần câu.
Thơ dù người nào có vui ”.

Nhịp thơ thư thả như nhịp sống nơi thôn quê yên bình với “mai”, “cuốc”, “cần câu”. Phép điệp “một” với chỉ số đếm cụ thể tuần tự liệt kê các danh từ chỉ dụng cụ lao động giản đơn liên kết với nhịp thơ 2/2/2 tạo tâm thế sẵn sàng, chu đáo trong công việc. Từ “dạo chơi” cho ta thấy tư thế thanh thản, tự tại và cuộc sống trong sáng, giản dị của Nguyễn Bỉnh Khiêm. Đại từ thông tục nói về con người bận rộn với “thú vui gì” đối lập với con người chỉ thích quanh quẩn với thú vui của tự nhiên, cây cối, ko màng tới lợi danh trong cuộc sống. Tâm trạng bình yên, thư thái và thú vui tao nhã, cao quý với bốn mùa xuân, hạ, thu, đông – mùa nào thức nấy.

“Mùa thu ăn măng, mùa đông ngã giá”
Mùa xuân tắm ao sen, mùa hạ tắm ao ”.

Cuộc sống thanh đạm trôi qua rất nhàn nhã từng ngày với những món ăn dân dã, mộc mạc “măng”, “giá” do sức lao động của mình làm ra, cùng với phong cách sống bình dị, giản dị “tắm mình”. hồ sen ”,“ ao tắm ”. Nghệ thuật liệt kê trong hai câu thơ đã mô tả bức tranh tứ bình về cuộc sống thanh đạm nhưng mà cao quý, bốn mùa có nét riêng. Lời lẽ giản dị, mộc mạc như lời ăn tiếng nói tự nhiên, như cách nói thực của người xưa. nông dân ăn nói, ko phải là quan lại trước đây là thú vui nhàn hạ nhưng ko làm mất đi vẻ đẹp của tư cách và trí tuệ sáng ngời.

“Em thật ngốc, em đang tìm một nơi bình yên.
Người ơi người tới chốn lao xao ”.

Khôn-ngoan ở đời là ý kiến của mỗi người, vì nước luôn chảy xuống thấp và con người luôn muốn đi lên. Trong hai câu thơ này, ta có thể thấy được hai cách sống trái ngược nhau giữa “ta” và “người”. Phép so sánh và đối sách tương phản: ngu, khôn, hoang, loạn đã trình bày sự đối lập giữa tư cách – danh và lợi và Nguyễn Bỉnh Khiêm đã lựa chọn giữ lại đức tính thanh cao của mình, theo đuổi quan niệm sống nhàn nhã. ung dung, ung dung mặc người giữa dòng người chen lấn, đánh nhau. Trái với thói quen thường nhật, anh trốn vào tìm nơi “vắng vẻ”, nơi ko người nào nguyện cầu kế bên và ko cần đi vệ sinh kế bên. Ngôi nhà trong sạch, yên bình giúp anh tìm được sự thư thái, tĩnh tâm và giữ được nét cao quý trong tư cách. Dù người ta chọn “chốn lao xao” là chốn quan trường đông người bị trừng trị, nơi chỉ có quyền lực và tiền nong, ko có tình người. Cái “dại” của cái “tôi” là cái “dại” của một bậc đại trí khôn, thấu triệt sự thăng trầm của thời cuộc, sống trọn vẹn từng ngày một thanh thản, nhàn nhã thuận theo tự nhiên. Cái “khôn” của “người” là chấp nhận lao vào vào những “chốn tao loạn” để tìm lợi cho mình, giữa thời thế rối ren nhưng mà người ta cứ chen lấn, bị cuốn vào vòng lợi danh. “Người ta” nhìn “ta” là “kẻ ngu” nhưng chắc “ta ngu”, “người khôn”? Vi Trạng Trình của một thời làm quan dưới triều Mạc tự nhận mình là người “dại khờ” nhưng rất tỉnh táo trong lựa chọn của mình. Cách ông giễu cợt, đùa vui khiến giọng thơ hóm hỉnh, thấm thía nhưng chứa đựng tầm nhìn trong sáng, làm nổi trội vẻ đẹp tư cách của Nguyễn Bỉnh Khiêm. – Ở đời dại thật.

Xem thêm:   Tri thức bài Nhìn về vốn văn hóa dân tộc - Trần Đình Hượu

Sống cao thượng và hòa hợp với tự nhiên là quan niệm sống nhàn nhã xuyên suốt bài thơ. Nguyễn Bỉnh Khiêm chọn cách sống tai ngược, ông đứng ngoài nhìn dòng đời lập cập, bạn lừa, tôi lừa để tranh giành tài sản. Bài thơ “Tiêu khiển” nêu bật tư cách, trí tuệ sáng ngời, một quan niệm sống thích hợp với hoàn cảnh xã hội có nhiều biểu lộ sa sút lúc bấy giờ. Mỗi thời mỗi khác, nhưng quan niệm sống ung dung tự tại của Nguyễn Bỉnh Khiêm trong hoàn cảnh đó thật đáng quý, đáng trân trọng và ca tụng.

———————CHẤM DỨT——————-

Trên đây chúng tôi đã giới thiệu tới các bạn nội dung 2 bài Cảm nhận về quan niệm sống của Nguyễn Bỉnh Khiêm qua bài thơ cùng tên, để có thêm hiểu biết về tác phẩm, các bạn có thể tham khảo thêm: Sơ đồ tư duy về bài thơ NhànTriết lý nhân sinh trong thơ Nhàn, Bình luận về bài thơ NhànPhát biểu cảm tưởng về cuộc đời, tư cách của Nguyễn Bỉnh Khiêm qua bài thơ Nhàn.

https://thuthuat.taimienphi.vn/quan-niem-song-nhan-cua-nguyen-binh-khiem-qua-bai-tho-cung-ten-47995n.aspx

Các từ khóa liên quan:

Bài ca ngất ngưởng của Nguyễn Bỉnh Khiêm

phân tích cuộc sống riêng của Nguyễn Bỉnh Khiêm qua giỗ Tổ thứ mười, bài phân tích về cuộc đời riêng của Nguyễn Bỉnh Khiêm,