5 nhân duyên hội đủ để Đức Phật giáng sinh vào toàn cầu này

Có phải bạn đang tìm kiếm chủ đề về => 5 nhân duyên hội đủ để Đức Phật giáng sinh vào toàn cầu này phải ko? Nếu đúng tương tự thì mời bạn xem nó …

cuocdoiducphat 001 0836 080953

Có phải bạn đang tìm kiếm chủ đề về => 5 nhân duyên hội đủ để Đức Phật giáng sinh vào toàn cầu này phải ko? Nếu đúng tương tự thì mời bạn xem nó ngay tại đây. Xem thêm các tri thức đời sống khác tại đây => Đời & Đạo

5 nhân duyên đủ để đức Phật đản sinh, đó là thời khắc thích hợp để Ngài giáng sinh xuống thế gian này, mảnh đất nơi Ngài sẽ truyền trao Chánh pháp, giai cấp của gia tộc nhưng Ngài sẽ sinh ra, Vương gia và Mọi người. người mẹ nhưng anh ta sẽ gửi thân thể đầu thai của mình.

thời kì Giáng sinh

Trước hết, Đức Phật quan sát thấy rằng thời khắc sinh ra của Ngài là vào độ tuổi nhưng tuổi thọ của con người chỉ kéo dài khoảng 100 năm. Trong thời kỳ này, mọi người bị đốt cháy bởi những xúc cảm tiêu cực của chính họ hơn bất kỳ thời kỳ nào khác trong Aeon.

Vì vậy, lòng từ bi vô lượng đã thôi thúc Ngài sinh ra trong thời kỳ đặc thù này để giảng dạy trục đường giải thoát cho tất cả những chúng sinh đang bị ô uế, khổ cực đang chìm đắm trong biển khổ sanh tử. Mặt khác, thời kỳ này còn đang ở trong phúc khí vì lúc này có cả nghìn vị Phật tuần tự xuất hiện và giảng dạy Phật pháp, cho nên thực tiễn đây cũng là một thời kỳ may mắn.

Xem thêm:   nấu bếp siêu to khổng lồ - Thánh Nấu Ăn Siêu To Khổng Lồ [thoigian]

5-nhan-duyen-hoi-du-de-duc-phat-giang-sinh-vao-the-gioi-nay-01

Hộ pháp Bồ tát (tiền thân của Đức Phật Thích Ca) từ cõi trời Tusita, thị sát cõi Sa Bà

Nơi giáng sinh

Đức Phật quan sát thấy thành thị Kapilavastu, một tiểu vương quốc Bà la môn Ấn Độ, là nơi tập trung đông đảo các Bà la môn học tập và thực hành theo bốn bộ kinh điển. Veda. Cũng chính từ đây, vào thời khắc này, mười tám giáo sĩ quyền lực của các trường phái ngoại giáo đã truyền bá giáo lý của họ khắp người dân Ấn Độ.

Đặc thù trong khu vực này, vùng đất Makita, một vương quốc phụ cận của Kapilavastus, được ban phước bởi hàng nghìn vị Phật đã tới và ban phước cho họ, và Kapilavastus. được coi là điểm trung tâm để từ đó truyền bá Phật pháp khắp nơi, đây là một trong 5 nhân duyên để Đức Phật đản sinh. Đức Phật quyết định đản ​​sinh tại khu vực quan trọng này, nơi có vị trí thuận tiện cho việc truyền bá Phật pháp đi khắp bốn phương.

5-nhan-duyen-hoi-du-de-duc-phat-giang-sinh-vao-the-gioi-nay-02

Dấu vết của Kapilavastu (Ấn Độ)

Bậc của Phật gia sẽ sinh.

Quan sát thứ ba là về sự lựa chọn sang trọng cho sự ra đời của Ngài. Được sinh ra trong giai cấp cao quý nhất vào vai trò vô cùng quan trọng để Đức Phật có điều kiện truyền dạy Phật pháp cho mọi từng lớp xã hội sau lúc Ngài thành đạo dưới hình thức con người.

Nếu anh ta chọn cha mẹ thuộc từng lớp thấp, có sự phân biệt giai cấp hết sức thâm thúy, thì những người Bà La Môn đã ko cho anh ta tới gần cũng như nghe anh ta giảng Pháp. Vì vậy, ông đã cẩn thận lựa chọn để được sinh vào giai cấp Bà la môn, tức là giai cấp cao nhất trong xã hội Ấn Độ thời bấy giờ.

5-nhan-duyen-hoi-du-de-duc-phat-giang-sinh-vao-the-gioi-nay-03

Các lớp học trong xã hội Ấn Độ cổ điển

Quan sát thứ tư về việc lựa chọn gia đình nhưng Đức Ngài sẽ sinh ra cũng rất quan trọng. Nếu Ngài sinh ra trong một gia đình nghèo túng hoặc một gia đình thương nhân, Ngài sẽ ko có quyền lực hay tác động gì đối với công chúng. Vì vậy, ông đã chọn sinh ra trong dòng dõi tôn thất để tất cả mọi người từ bình dân tới từng lớp cao nhất đều có thể hưởng lợi từ những lời dạy của ông.

Ngài biết rằng với danh hiệu thái tử, nhân dân sẽ nghe theo và tôn kính nhất là những lời chỉ dạy bằng vàng của Ngài. Tục ngữ đã nói, vua là người lãnh đạo vô thượng của tổ quốc, một lời nói của bậc đế vương được kính cẩn tuân theo hơn một nghìn câu nói của người khác. Vì vậy, Đức Phật đã chọn sinh ra trong một trong những hoàng tộc cao quý nhất, một trong năm nguyên nhân cho sự ra đời của Ngài.

5-nhan-duyen-hoi-du-de-duc-phat-giang-sinh-vao-the-gioi-nay-04

Hoàng hậu Ma Da nằm mơ thấy tượng trắng có sáu ngà đang dâng hoa sen lúc đang mang thai Thái tử.

Lựa chọn của cha mẹ

Quan sát thứ năm về lựa chọn gia đình của cha mẹ có ý nghĩa lớn. Đức Phật đã chọn dòng tộc Thích Ca cao quý và ổn định, một dòng quý tộc Ấn Độ thuần thành và lâu đời thời bấy giờ. Thích Ca Mâu Ni có tức là “Người có quyền năng”, vì sinh vào dòng dõi này nên được gọi là Phật Thích Ca Mâu Ni. Mẹ của Ngài, Hoàng hậu Ma Da, trong một kiếp quá khứ, lúc còn là một nữ thần ở cõi trời Tusita, đã tha thiết nguyện cầu rằng bà sẽ được tái sinh vào cõi người và trở thành người mẹ đã sinh ra một vị Phật.

Sức mạnh của những lời nguyện cầu nhiệt thành đã đưa cô được sinh ra trong gia tộc Sakya và trở thành hoàng hậu, vợ của vua Tịnh San San. Ngay sau lúc Đức Phật ra đời, bà nhập diệt và tái sinh vào cõi trời Tusita. Vì vậy có rất nhiều lý do để Đức Phật chọn người mẹ đặc thù này để nhập vào cõi người. Hoàng hậu thụ thai Phật mười tháng, tương ứng với mười lần thành tựu bồ tát đạo. Kinh sách ghi lại rằng Đức Phật đã hoàn thành mười thời kỳ Bồ tát trong mười tháng trong bụng mẹ và được sinh ra với những phẩm chất tỉnh ngộ hoàn toàn.

Vào một ngày trăng tròn, mẹ tương lai của Đức Phật, Hoàng hậu Ma Da, là công chúa của dòng tộc Koliyan – một bộ tộc thuộc bộ tộc Sakya, đang tuân thủ pháp giới vesaka (một khóa học dành riêng cho việc kiêng cữ). thật), sau đó Bồ tát Tất Đạt Đa từ cõi trời Tusita trong hình dáng một pho tượng trắng sáu ngà xuống trong lòng mẹ. Vào thời khắc đó, voi vào vai trò then chốt trong chiến tranh, giao thông vận tải và được coi là biểu tượng hùng mạnh của một quốc gia.

Đặc thù, voi trắng (bạch tượng) còn đại diện cho trí tuệ tuyệt vời và quyền lực lãnh đạo của tôn thất. Theo cách sắp xếp quân thông thường thời bấy giờ, nhà vua tổ chức 4 đội chiến binh, đội quân tượng là hàng đầu. Đội tiền phong vào vai trò như một lá chắn vững chắc, lớp thứ hai là kỵ binh, tiếp theo là chiến xa (phương tiện tranh đấu), và hậu phương cuối cùng là bộ binh.

Vào lòng mẹ dưới hình tượng con voi tượng trưng cho sức mạnh từ bi và trí tuệ của Đức Phật. Nó cũng ngụ ý rằng ngài sẽ thắng lợi trong trận chiến chống lại sự ngu dốt, bằng cách sử dụng sáu ngà tượng trưng cho sáu cõi để vượt qua mọi trở ngại, hung thần, từ đó xúc tiến các sự tuyệt vời bao gồm bố thí, pháp giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định và trí tuệ.

5-nhan-duyen-hoi-du-de-duc-phat-giang-sinh-vao-the-gioi-nay-05

Ở một số quốc gia theo đạo Phật, voi trắng được coi là một con vật linh thiêng và tốt lành vì nó mang lại sự thịnh vượng và phước lành cho gia đình cũng như vận may cho vương quốc. Người Bà La Môn tôn thờ voi là vị thần của sự giàu có, vì vậy Đức Phật cũng xuất hiện dưới hình dạng một con voi quý tượng trưng cho những điều tốt đẹp nhưng sự hiện diện của người mẹ cao quý của Ngài đã mang lại cho các gia đình Bà La Môn khác. trong vương quốc.

Mẹ Phật nằm mơ thấy nhiều điềm lành, chẳng hạn như mơ thấy voi trắng nhập xác; ước mơ được đi trên bầu trời; mong ước được leo lên những ngọn núi cao, và mơ thấy đám đông khổng lồ đang phủ phục trước mặt mình.

Việc đức Phật ra đời là để xua tan bóng tối vô minh, hướng dẫn con người thoát khỏi bể khổ. Con người muốn được bình yên, hạnh phúc và bình yên trước hết phải học những phương cách dẫn tới dập tắt sân hận, tham lam, si mê, vì đó là gốc của năng lượng xấu xa. Lời Phật dạy giúp xã hội tiến bộ văn hóa, văn minh, cho con người sống trong hòa bình, hòa thuận, soi sáng cho nhân loại vượt qua toàn cầu tối tăm, hận thù và khổ cực, hướng tới một toàn cầu ánh sáng, tràn đầy mến thương và hạnh phúc.

Những bài học ý nghĩa rút ra từ cuộc đời của Đức Phật