Giáo Dục

3 Bài văn Phân tích quá trình tha hóa của Chí Phèo, văn mẫu lớp 11, tu

Có phải bạn đang tìm kiếm chủ đề về => 3 Bài văn Phân tích quá trình tha hóa của Chí Phèo, văn mẫu lớp 11, tu phải ko? Nếu đúng tương tự thì mời bạn xem nó ngay tại đây. Xem thêm các tài liệu về giáo dục, học tập khác tại đây => Giáo dục, học tập

Bài văn phân tích quá trình tha hóa của Chí Phèo sẽ giúp các em hiểu được nguyên nhân và quá trình tha hóa từ một anh canh điền hiền lành trở thành “con quỷ dữ làng Vũ Đại” của Chí Phèo, qua đó thấy được thảm kịch của người nông dân dưới cơ chế phong kiến xưa.

Đề bài: Phân tích quá trình tha hóa của Chí Phèo

Tuyển tập 4 bài văn mẫu phân tích quá trình bị tha hóa của Chí Phèo hay, rực rỡ

I. Dàn ý Phân tích quá trình tha hóa của Chí Phèo (Chuẩn)

1. Mở bài

– Giới thiệu tác giả, tác phẩm
– Dẫn dắt vào vấn đề phân tích quá trình tha hóa của Chí Phèo

2. Thân bài

– Tóm tắt ngắn gọn tác phẩm
– Trước lúc đi ở tù:
+ Tuổi thơ đặc trưng: ko cha, ko mẹ , sinh ra trong lò gạch
+ Lúc lớn lên thì Chí làm canh điền
+ Bản tính: hiền như đất, giàu lòng tự trọng, có ước mơ bình dị…(Còn tiếp)

>> Xem cụ thể Dàn ý Phân tích quá trình tha hóa của Chí Phèo tại đây.
 

II. Bài văn mẫu Phân tích quá trình tha hóa của Chí Phèo 
 

1. Phân tích quá trình tha hóa của Chí Phèo, mẫu số 1 (Chuẩn):

“Ko được! Người nào cho tao lương thiện!”, chính là câu nói đầy đớn đau kết thúc một số phận con người bị tha hóa dưới cơ chế phong kiến, kết thúc một tác phẩm truyện ngắn đầy ám ảnh về xã hội và người nông dân Việt Nam dưới cơ chế cũ. Trước cách mệnh tháng 8, đề tài người nông dân và trí thức tiểu tư sản cũ luôn là một đề tài có nhiều sức hút với nhiều các tác giả, trở thành chủ đề chính làm nên tên tuổi của nhiều tác giả nổi tiếng ví như Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng, Nguyên Hồng, Kim Lân,… Trong đó người ta đặc trưng chú ý tới một nhà văn có vóc người mảnh mai, nhỏ nhỏ, khuôn mặt hiền từ, thế nhưng ngòi bút, giọng văn thì lại sắc bén, lạnh lùng và đớn đau đó là Nam Cao. Chí Phèo của Nam Cao ko thuần tuý là những cái khổ nạn do sưu thuế, ko phải cái sự thiếu ăn thiếu mặc thông thường, nhưng nó là thảm kịch của cả cuộc đời người nông dân vốn hiền lành, tốt tính, cuối cùng lại bị cái xã hội thối nát đày đọa, giày xéo cả về thể xác lẫn tâm hồn, giết mổ chết cái thực chất thiên lương và trả lại cho con người khốn khổ đó hình hài và nhận thức của một con gì ko giống người – con quỷ dữ của làng Vũ Đại.

Thiết nghĩ sự sa đọa và tha hóa của Chí Phèo, hay nói đúng hơn là thảm kịch của hắn vốn dĩ đã khởi đầu kể từ lúc hắn sơ sinh. Chí Phèo chưa từng được sống những tháng ngày sung sướng, ấm áp thật sự kể cả trước và sau tha hóa. Mang thân phận một đứa trẻ mồ côi, bị người ta nhẫn tâm bỏ lại cái lò gạch cũ vì ko nuôi nấng được, cuối cùng bị trao tay, bị bán cho hết người này tới người kia, rồi lớn lên trong sự chung tay đùm bọc của cả làng Vũ Đại. Đó chẳng phải là cảnh gì sung sướng, bởi cuối cùng đối với mọi người anh Chí vẫn là đứa trẻ ko có cha mẹ dạy dỗ, là giống nghiệt chủng. Còn với anh đó là sự tổn thương, lạnh lẽo từ tấm nhỏ, chẳng biết sữa mẹ cũng chẳng thấm hơi cha, Chí Phèo đã phải vật lộn với cuộc đời từ lúc mới mở mắt, đó thực là một xấu số lớn. Thế nhưng thật may mắn làm sao lúc cái cuộc đời chông chênh, hay cái khốn khổ mồ côi nó vẫn ko thể thắng lợi được bản tính thiên lương trong con người Chí. 20 năm sau, anh đã trở thành một người nông dân chất phác, hiền lành, lại siêng năng làm ăn, anh cũng có những cái ước mơ thật dung dị, đời thường, mong cảnh điền viên gia đình chồng cày cuốc, vợ dệt vải, tậu vài mảnh đất, nuôi lấy con lợn. Chỉ nhiêu đấy thôi cũng đủ khiến anh thèm muốn phấn đấu lao động, nhưng vì nghèo túng, ko ruộng đất nên anh đành đi làm canh điền thuê cho nhà Bá Kiến. Khốn nỗi, chính cái vẻ trẻ khỏe, sung sức, sự hiền lành, tốt tính của anh đã trở thành cái họa cho anh, một bà ba lẳng lơ luôn tìm cách gạ gẫm, một tên Bá Kiến bất lực trước sự tai ngược của vợ, lại có máu ghen tuông tuông điên cuồng, đã hại một đời anh Chí. Anh có làm gì sai đâu, vợ của người ta anh nào dám đụng vào, nhưng cũng chẳng thèm đụng vào, bởi“Hai mươi tuổi, người ta ko là đá, nhưng cũng ko hoàn toàn là xác thịt. người ta ko thích cái gì người ta khinh”. Thế nhưng cái tính nết tốt đẹp, cái lòng tự trọng đó của Chí, hình như nó chẳng có tác động gì tới sự gian ác của từng lớp trên, Bá Kiến vẫn tống anh vào tù, bà ba vẫn thản nhiên như ko. Cuộc đời của Chí và những ước mơ tầm thường, dung dị tới hiện giờ có nhẽ đã hoàn toàn vô vọng. Đôi lúc người ta bảo, chẳng phải chỉ là vào tù năm ba năm rồi lại ra, vô đó người ta được cải tạo để tốt hơn đó chứ. Nhưng ko! Đây là nhà tù thực dân, là cái nhà tù ăn thịt người ko bỏ lại xương, nó đã bằng cách nào đó xơi tái lấy cái lương thiện, xinh tươi của anh Chí, rồi trả lại cho đời một thằng Chí Phèo, lưu manh cả về nhân hình lẫn phẩm giá.

Ngày anh trở về người dân làng Vũ Đại đã ko còn trông thấy một anh Chí hiền lành, chất phác nữa, người ta cứ ngờ ngợ, cứ chỉ trỏ, người ta ko nắm chắc, nhưng người ta thấy sợ hãi, kinh hãi với bộ dạng của một con người vừa bước chân ra khỏi nhà tù “trông đặc như thằng săng đá! Cái đầu thì trọc lóc, cái răng cạo trắng hớn, cái mặt thì đen nhưng rất câng câng, hai mắt gườm gườm trông gớm chết! Hắn mặc quần áo nái đen với cái áo tây vàng. Cái ngực phanh đầy những nét chạm trổ rồng, phượng với một ông tướng cầm chùy, cả hai cánh tay cũng thế. Trông gớm chết!”. Thật kinh khủng lúc có cái nhà tù nào nhưng lại khiến người ta từ một người tử tế, sáng sủa, biết liêm sỉ, tự trọng và luôn ấp ủ những ước mơ cao đẹp trở thành một kẻ trông đặc những dáng hình lưu manh, đầu đường xó chợ, cái sự “cải tạo” của nhà tù thực dân lúc đó phải giảng nghĩa thành tha hóa thì nó mới lại đúng với thực chất thật. Nếu như sự tha hóa về nhân hình của Chí Phèo mới chỉ khiến người ta lắc đầu ái ngại hay e sợ, thì ôi thôi cái sự tha hóa về phẩm giá mới lại khiến người ta cảm thấy sụp đổ, Chí Phèo thực sự là một tên lưu manh ko nghi ngờ gì nữa. Anh Chí của 7, 8 năm về trước chỉ biết siêng năng làm ăn, còn Chí Phèo ngày nay vừa mới ra tù đã đi thẳng tới chợ oánh chén thịt chó và say khướt với rượu chè từ trưa tới tận chiều tối. Nhưng nếu anh chỉ thích ăn thịt chó hay uống rượu, thì nó hãy còn là phúc, đằng này người ta còn bất thần hơn lúc anh dẫn cơn say của mình tới nhà Bá Kiến – kẻ đã tống anh vào tù, để ăn vạ. Thoạt đầu anh chửi “gọi tận tục danh ra nhưng chửi”, cả nhà với đám nữ giới chỉ biết nghe hắn chửi sau cánh cửa, “thành thử chỉ có ba con chó dữ với một thằng say rượu”, Chí Phèo thế nhưng khốn đốn tới mức chỉ được sánh ngang với loài chó, tiếng người và tiếng chó ngang sau, nghĩ nhưng thấy đớn đau, xót xa. Chửi mãi, rồi một vị chủ sở hữu cũng về là Lý Cường, đàn ông Bá Kiến, tên này còn trẻ, lại háo thắng làm gì được khôn ngoan như ông cha của hắn, vì thế hắn đâm đầu vào đánh nhau với Chí Phèo. Bản thân Chí Phèo thì làm gì có cửa tay đôi với Lý Cường, thế nên hắn đã làm ra một hành động gây sửng sốt và sững sờ cho cả một đám người vây xem. Chí Phèo đập nát chai rượu rồi lấy mảnh sành cứa từng nhát lên mặt mình, để máu mê chảy lênh láng nhưng chẳng biết đau là gì rồi lăn lộn ăn vạ “Ối làng nước ơi! Cứu tôi với… Ối làng nước ôi! Bố con thằng bá Kiến nó đâm chết tôi! Thằng lý Cường nó đâm chết tôi rồi, làng nước ôi!…”. Một anh Chí quân tử, đi tù 7, 8 năm về bỗng chốc trở thành kẻ tiểu nhân ti tiện và cũng biết chút thủ đoạn, nhưng cái thủ đoạn này nó lại tàn nhẫn và gớm ghê với bản thân hắn quá. Cuối cùng cái sự ăn vạ của anh cũng lọt vào mắt Bá Kiến, một tên gian manh, cáo già, hắn lại quá hiểu những con người như Chí Phèo, bởi trước đây cái làng này cũng đã từng có những tên cứng đầu cứng cổ như thế, nhưng cuối cùng cũng một tay lão dàn xếp nào Năm Thọ, binh Chức,… Với những tên thích làm liều, dốt học và cốt chỉ cần mấy đồng tiền tiêu sài uống rượu thì Bá Kiến có nhiều cách để trị lắm. Và tốt nhất là biến chúng thành tay sai cho lão, chính vì vậy cái sự ít học, căm tức, bất mãn của Chí Phèo đã trở thành thứ dầu mỡ bôi trơn, đẩy Chí Phèo trượt dài trên tuyến đường tha hóa. Bằng vào lời dỗ ngon ngọt, và mấy đồng xu lẻ, Bá Kiến đã dễ dàng sắm chuộc Chí Phèo trở thành kẻ đâm thuê chém mướn cho hắn. Còn bản thân Chí thì ngu ngơ, quên hết cả những tội ác nhưng Bá Kiến đã gây ra cho mình năm xưa, để lao vào vào tuyến đường tội vạ, bán rẻ tư cách lấy vài đồng tiền lẻ uống rượu. Từ ngày đó trở đi, người ta ko còn thấy một Chí Phèo lưu manh nữa, nhưng người ta thấy một thứ còn kinh khủng hơn, một con quỷ dữ của làng Vũ Đại. Trong mắt người đời Chí Phèo chẳng phải là con người nữa, nhưng là một “con vật lạ”, với cái khuôn mặt “vàng vàng nhưng lại muốn xạm màu gio; nó vằn dọc vằn ngang, ko trật tự, biết bao nhiêu là sẹo”, nghĩ nhưng xót xa, bởi trước đây Chí Phèo vốn đâu có đổ đốn thế, một chàng trai được bà ba quan tâm thì rõ ràng cái nhân hình nó cũng phải tốt đẹp lắm chứ. Thật đáng hận, ko phải chỉ bởi sự mù quáng của Chí Phèo, nhưng còn là cái thế lực gian ác của cơ chế phong kiến tay sai đã rắp tâm dồn hắn vào tuyến đường ko lối thoát, tước đoạt đi của Chí cái quyền được sống như một con người. Biến hắn thành một kẻ triền miên với rượu chè “cơn say của hắn tràn cơn này qua cơn khác, thành một cơn dài, mênh mông, hắn ăn trong lúc say, ngủ trong lúc say, thức dậy vẫn còn say, đập đầu rạch mặt chửi bới, dọa nạt trong lúc say, uống rượu trong lúc say, để rồi say nữa, say vô tận”. Rồi trong cơn say ko tỉnh suốt mười mấy năm trời đó Chí Phèo đã làm bao nhiêu cái việc thất đức, tay hắn đã nhuốm máu của bao nhiêu người, chắc chính bản thân hắn cũng chẳng biết, chẳng đếm và cũng chẳng dám đếm bởi “bao nhiêu việc ức hiếp, phá phách, đâm chém, mưu hại, người ta ủy quyền hắn làm!”. Sự gian xảo, độc ác của Bá Kiến đã lấy đi của Chí Phèo gần 20 năm cuộc đời trong sạch và lương thiện sau đó lại giả vờ đền bù cho anh bằng những đồng tiền nhơ bẩn, những ca rượu đầy, cùng những lời sai khiến ma quỷ. Nhưng mà người ta được có mấy lần 20 năm đó đâu, Chí Phèo đã sống 20 năm đầu trong sự mồ côi, đơn độc, 20 năm sau trong sự tha hóa, ghê sợ của người làng, liệu 20 năm tiếp sẽ là gì? Chưa người nào biết, người ta chỉ biết rằng, thằng Chí Phèo đó là một thứ đáng kinh tởm, nó lại còn thích chửi bới, riết rồi người ta chẳng còn thèm quan tâm nó chửi cái gì nữa. Nhưng đọc mãi những tiếng chửi của Chí Phèo, người ta mới biết rằng hắn sống 20 năm đó đã lạnh lẽo, cô độc như thế nào, hắn thèm khát được giao tiếp, thèm khát được nói những thứ chuyện nhưng người ta vẫn nói với nhau, nhưng người nào cũng xa lánh hắn, người nào cũng sợ hãi trốn như trốn hủi. Bí quá hắn đành chửi, một là xả hết cái uất ức, phẫn nộ trong lòng về cái cuộc đời khốn nạn, hai là mong sao có người nào đó đứng ra chửi nhau với hắn cũng tốt, để ít ra rằng hắn còn biết được mình vẫn đang sống trong toàn cầu nhân loại, chứ chẳng phải là “con vật lạ” nào hết!

Cuộc gặp mặt định mệnh với Thị Nở là bước ngoặt lớn nhưng Chí Phèo ko thể ngờ tới, đồng thời nó cũng là cánh cửa dẫn Chí Phèo tới tột cùng của vô vọng. Một người nữ giới tuy xấu xí, ế chồng và dở hơi thế nhưng lại có những tình thương rất mộc mạc thật tình, như một người mẹ, một người yêu, cho Chí cảm thu được sự ấm áp từ tình người. Từ đó Chí Phèo thức tỉnh, hắn khát khao làm sao một mái ấm, một cuộc đời bình yên lương thiện và Thị Nở chính là người sẽ dắt hắn ra khỏi cái toàn cầu u tối và đưa hắn về lại toàn cầu nhân loại. Có thể nói rằng mãi sau 20 năm Chí Phèo mới lại có những ngày tỉnh rượu và bừng lên những kỳ vọng mạnh mẽ, tươi sáng tới thế. Nhưng thật đớn đau, xã hội đầy thành kiến và những sai trái của hắn trong quá khứ nào có thể vì một tình yêu mới nảy nở nhưng bỗng chốc được xóa tan. Lời bà cô của Thị Nở, lời của một người nữ giới ế chỏng trơ, thật đay nghiến và thấm thía “Đàn ông đã chết hết hay sao nhưng lại đâm đầu đi lấy một thằng ko cha. Người nào lại đi lấy chồng chỉ có một nghề rạch mặt ăn vạ”. Đấy họ đã nhẫn tâm vạch ra cái tha hóa kinh tởm của hắn và cắt đứt hết mọi kỳ vọng hoàn lương của hắn, Chí Phèo nhận thức rõ ràng rằng, cái xã hội này vốn đã ko còn chốn dung thân cho hắn nữa, người ta đã căm ghét và đẩy hắn tới chỗ loài súc sinh chứ ko coi hắn là người cần được mến thương, chung sống nữa. Nhưng mà nguyên nhân tất cả là tại tên Bá Kiến độc ác, kẻ đã từng bước đưa hắn tới bờ vực vô vọng như ngày hôm nay. Kết truyện Chí Phèo giết mổ Bá Kiến rồi tự tử,cái chết của hai kẻ đó khiến cả làng thở phào nhẹ nhõm, ko một sự bổi hổi, tiếc thương. Nhưng mà câu nói “Ko được!Người nào cho tao lương thiện” của Chí trước lúc lìa đời lại khiến người ta phải ám ảnh, đớn đau ko thôi.

Đã gần 80 năm qua đi, nhưng những trang sách của Nam Cao, những thảm kịch của Chí Phèo vẫn khiến người ta ko khỏi thổn thức đớn đau. Rõ ràng đó ko phải là thảm kịch của riêng một mình nhân vật này nhưng là thảm kịch của cả một từng lớp, một giai cấp giữa cái thời buổi tây ta lộn lạo. Lưng người nông dân phải gánh một lúc cả sự chèn lấn của phong kiến lẫn đế quốc, ép tới nỗi người ta phải tha hóa, phải từ bỏ lương thiện, từ bỏ lương tâm, phải chấp nhận trượt dài trên tuyến đường tội vạ. Để rồi tới lúc họ muốn quay lại, thì đã ko còn đường nữa, chẳng khác nào kẻ dưới vực thẳm ngước nhìn trời cao trong vô vọng và đớn đau.

——————- HẾT BÀI 1 ———————

Thông qua việc tham khảo bài mẫu phân tích về quá trình tha hóa của Chí Phèo, chúng ta đã phần nào thấy được tài năng của Nam Cao trong việc xây dựng tâm lý, hình tượng nhân vật. Tiếp theo, để hiểu rõ hơn về tác giả, tác phẩm, các em có thể tham khảo bài văn mẫu Phân tích tuyến đường tha hoá của Chí Phèo, Phân tích nhân vật Bá Kiến trong truyện ngắn Chí Phèo, Phân tích nhân vật Chí Phèo, Ý nghĩa 3 lần Chí Phèo tới nhà Bá Kiến,…
 

2.  Phân tích quá trình tha hóa của Chí Phèo, mẫu số 2 (Chuẩn):

Nam Cao một nhà văn lớn của dân tộc đã để lại bao tác phẩm hay, mang cả trị giá nội dung và trị giá nhân đạo thâm thúy. Ông là người có tấm lòng phúc hậu ngập tràn tình mến thương và gắn bó với quê hương. Vì vậy, ta có thể thấy cảm hứng chủ đạo của ông qua nhiều tác phẩm đó là hình tượng người nông dân. Một trong những tác phẩm để lại ấn tượng nhất trong lòng người đọc đó là “Chí Phèo”, tác phẩm đã nói chung lại một thời kỳ đầy biến động của non sông ở những vùng nông thôn nghèo, nơi có những con người thấp cổ nhỏ họng đã bị đày tới đường cùng. Ta có thể thấy rõ điều đó qua quá trình tha hóa của nhân vật chính Chí Phèo của tác phẩm cùng tên.

Tác phẩm “Chí Phèo” được viết vào năm 1936, thuộc đề tài nông dân ở thời kì trước Cách mệnh tháng Tám. Tác phẩm đã được đổi tên rất nhiều lần để thích hợp với nội dung. Tới năm 1946, lúc truyện ngắn này được in trong “Luống cày” với tên gọi “Chí Phèo” đã trình bày nói chung nhất và đầy đủ nhất tư tưởng của tác phẩm. Chí Phèo là nhân vật chính của câu chuyện. Hắn có một số phận xấu số bị bỏ rơi từ lúc còn nhỏ tại một lò gạch cũ, rồi được người dân trong làng Vũ Đại truyền tay nhau nuôi dưỡng. Tới lúc trưởng thành, hắn siêng năng lao động làm ăn nhưng bị cáo buộc oan và đày đi ở tù. Sau lúc ra tù, những năm tháng ở nhà tù thực dân phong kiến đã biến Chí từ một con người lương thiện thành một tên hống hách, rồi làm tay sai cho Bá Kiến. Cuộc sống của Chí bừng sáng hơn lúc gặp được Thị Nở, và được thức tỉnh làm người, nhưng rồi bị cự tuyệt bởi Thị Nở lúc Thị Nở nghe lời bà cô của mình. Chí tức giận, rồi tìm Bá Kiến trả thù, giết mổ Bá Kiến rồi tự vẫn.

Nam Cao đã diễn tả quá trình tha hóa của Chí Phèo đầy đau xót bởi từ một con người thiện lương lại trở thành một con quỷ dữ của cả làng Vũ Đại. Sự xuất hiện ngay từ đầu câu chuyện đã rất lạ mắt – tiếng chửi của Chí Phèo. Hắn say rượu, hắn chửi tất cả mọi người “chửi đời”, “chửi trời”, “chửi cả làng Vũ Đại”, “chửi cả đứa nào đẻ ra hắn”. Lúc say rượu, có nhẽ người ta sẽ nghĩ rằng người đó ko được tỉnh táo, nên ko người nào chấp với hắn, người ta kệ hắn, hay người ta cũng quen với việc đó rồi, mọi người cứ cho rằng hắn ko chửi mình. Nhưng vì sao Chí lại chửi? Tất cả đều có nguyên do của nó, càng say rượu thì Chí càng trông thấy số phận của mình, làm người nhưng ko có một tới người nào xác nhận. Hắn thống khổ tức giận lúc trông thấy được hoàn cảnh của mình, ko người nào trò chuyện với hắn, đáp lại hắn chỉ là những tiếng sủa của những con chó. Chí là một con người cô độc, sống như ko là một con người trên chính mảnh đất mình lớn lên.

Mở màn bằng tiếng chửi của Chí, chắc cũng có người cho rằng hắn từ nhỏ đã là người xấu, được dạy dỗ ko tử tế. Nhưng ko, Nam Cao đã tiết lộ rằng trước lúc đi ở tù hắn là một con người tốt. Hắn có một tuổi thơ đặc trưng, ko cha, ko mẹ, ko một tấc đất cắm dùi, bị bỏ rơi trong cái lò gạch hoang, rồi được người dân trong làng Vũ Đại nuôi dưỡng. Lúc lớn lên, Chí làm canh điền cho Bá Kiến, Chí bỏ sức lao động của mình ra để nuôi bản thân, tính tình hắn tốt lắm “hiền như đất”. Hắn còn rất giàu lòng tự trọng, hắn kinh tởm hành động của mình, cảm thấy nhục nhã lúc bị bà ba nhà Bá Kiến bắt làm những việc “ko chính đáng”. Hắn cũng là một con người có ước mơ, một ước mơ bình dị như bao người khác “có một gia đình nhỏ”, “chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải”, “chung lại bỏ một con lợn nuôi để làm vốn liếng, khá giả thì sắm năm ba sào ruộng làm”. Lúc còn là chàng trai thanh niên tuổi 20, Chí vẫn được coi là một con người, có tấm lòng lương thiện, có hoài bão ước mơ, nhưng cơ chế thực dân phong kiến thối nát đã đẩy một con người tốt đó tới bờ vực – bị cự tuyệt làm người.

Sau bảy, tám năm ra tù, con người hiền lành như đất đó đâu còn, Chí tha hóa và trở thành con quỷ dữ trên hai phương diện cả ngoại hình lẫn tính cách. Về ngoại hình, hắn mang dáng vẻ của một tên lưu manh “cái đầu trọc lốc”, “răng cạo trắng hớn”, cái mặt thì lúc nào cũng “câng câng”, hai con mắt “gườm gườm” trông gớm chết. Y phục thì bắt trước bọn thực dân, mặc quần nái đen, áo tây vàng, ngực thì phanh ra, trên đó còn chạm trổ những hình thù quái dị… Ko chỉ ngoại hình, nhân tính của hắn cũng biến chất. Hắn hung hăng liều lĩnh, hành động lời nói như của một tên cố cùng liều thân. Hắn chỉ suốt ngày làm bạn với rượu chè, say khướt, rồi tới nhà Bá Kiến nhưng chửi. Thay vì đi làm lao động, hắn lại chìm đắm trong những cơn say, phá hoại gia đình lương thiện khác. Hắn chịu làm tay sai cho Bá Kiến, bị hắn lợi dụng để đổi lấy những cơn say hết ngày. Chí đã trở thành một tên quỷ dữ của làng Vũ Đại lúc nào ko hay, tất cả mọi người trong làng sợ hắn, tránh xa hắn. Một cuộc đời thật vô nghĩa lúc được sinh ra làm người nhưng lại ko được xác nhận làm người. Hắn cũng nhận thức được lỗi lầm của bản thân, tìm ra được nguyên nhân đã gây ra thảm kịch cho cuộc đời mình. Bá Kiến và nhà tù thực dân phong kiến đã đẩy Chí tới bước đường cùng. Hắn đã trả thù Bá Kiến và tự vẫn, hắn tìm tới cái chết cũng như là để giải thoát cho chính mình. Từ nhân vật Chí, Nam Cao đã dựng lên một hình tượng mang ý nghĩa tiêu biểu, tiêu biểu cho một bộ phận cố nông bị cướp đi cả về nhân hình lẫn nhân tính.

Xem thêm:   Hình lập phương: Cách tính diện xung quanh, diện tích toàn phần và thể tích

Nam Cao đã rất thành công trong việc xây dựng hình tượng nhân vật Chí Phèo bằng nghệ thuật khắc họa nhân vật, tính cách thật lạ mắt, mỗi nhân vật đều mang một tính cách riêng và đều được bộc lộ rõ nét, tạo ấn tượng mạnh với người đọc. Ko chỉ vậy, lối kể chuyện của Nam Cao còn gây bất thần lúc thì hiện nay, quá khứ, rồi tương lai. Giọng văn ông tỉnh táo sắc lạnh, chua chát nhưng có lúc đượm đà, mến thương liên kết với tiếng nói sống động tinh tế vô cùng thân thiện, bình dị với lời ăn tiếng nói của nhân dân.

Chí Phèo – một tác phẩm văn học hiện thực sống mãi với thời kì. Tác phẩm đã tố cáo một xã hội thực dân phong kiến tàn bạo cướp đi của người nông dân cả nhân hình lẫn nhân tính. Đồng thời, qua đó, Nam Cao còn muốn gửi tới người đọc, hãy trân trọng, quan tâm tới những người xung quanh mình, phát xuất hiện những thực chất tốt đẹp trong con người, để rồi tất cả mọi người sẽ có một cuộc đời ý nghĩa và hạnh phúc của một con người.

qua trinh tha hoa cua chi pheo

Phân tích quá trình tha hóa của Chí Phèo trong truyện ngắn cùng tên của Nam Cao
 

3. Phân tích quá trình tha hóa của Chí Phèo, mẫu số 3 (Chuẩn):

Chưa bao giờ trên những trang văn học lại thấm đẫm cái ứa nước mắt của rượu, cái chát chúa của những câu chửi và cả tấn thảm kịch cho một kiếp người ko ra người, quỷ ko ra quỷ như trong “Chí Phèo” của Nam Cao. Bằng đặc tài mô tả tâm lí, khả năng lách sâu vào những diễn biến trong nội tâm nhân vật, tác giả Nam Cao đã xây dựng thành người lao động vật Chí Phèo với quá trình tha hóa từ người nông dân lương thiện thành một tên lưu manh, “con quỷ dữ” đầy ám ảnh và quằn quại trong thảm kịch bị từ chối quyền làm người.

Cũng như bao người nông dân khác, Chí Phèo xuất hiện trong trang văn của Nam Cao với hoàn cảnh xuất thân và lai lịch đáng thương. Chí vốn là một đứa con hoang bị cha mẹ bỏ rơi nơi “cái lò gạch cũ” và được một bác đi thả ống lươn nhặt về. Tới năm hai mươi tuổi, ko một tấc đất cắm dùi, hắn phải đi ở để kiếm tiền nuôi thân. Lúc vào làm thuê tại nhà Bá Kiến, vì ghen tuông với chàng trai khỏe mạnh, vạm vỡ, lão địa chủ đã rắp tâm đẩy anh canh điền chất phác, lương thiện vào vòng tù tội. Thảm kịch tha hóa và bị từ chối quyền làm người đầy đớn đau của Chí Phèo chính thức khởi đầu.

Qua dòng hồi ức nhưng Chí Phèo nhớ lại sau lúc gặp Thị Nở thì trước lúc vào tù, Chí Phèo giản đơn chỉ là một người nông dân lương thiện, hiền lành, chất phác với ước mơ chân chính “một gia đình nho nhỏ. Chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải. Chúng lại bỏ một con lợn nuôi để làm vốn liếng. Khá giả thì sắm năm ba sào ruộng”. Anh canh điền dù nghèo túng nhưng vẫn có ý thức về lòng tự trọng, lúc bị bà ba – vợ Bá Kiến gọi lên bóp chân, hắn chỉ thấy nhục nhã.

Nhưng rồi, khát vọng nhỏ nhỏ, bình dị về một mái ấm gia đình của Chí đã bị tên cường hào Bá Kiến tước đoạt. Nhà tù trở thành cánh cửa khép lại cuộc sống của một con người và đưa Chí gia nhập toàn cầu của quỷ. Sau lúc ra tù, từ anh canh điền lương thiện, Chí hóa thành “con quỷ dữ của làng Vũ Đại” với sự tha hóa về cả nhân hình và nhân tính. Về nhân hình, y đã bị tước đoạt hình hài của một con người với “Cái đầu thì trọc lốc, cái răng cạo trắng hớn, cái mặt thì đen đen nhưng rất cơng cơng, hai mắt gườm gườm….”. Chỉ bằng vài ba nét vẽ, tác giả đã phác họa thành công hình hài của một tên “săng – đá” khiến người nào bắt gặp cũng đều sợ hãi và tránh né. Nhưng ám ảnh hơn cả là sự tha hóa về nhân tính: thực chất hiền lành, chất phác bị thay thế bởi sự lưu manh, tàn nhẫn. Chí trở thành một kẻ liều mình với những công việc như kêu làng, đập phá, đâm chém, rạch mặt ăn vạ,… Mở đầu tác phẩm, Nam Cao đã đưa cụ thể tiếng chửi xuất hiện để làm nổi trội rõ nét bị kịch bị loại khỏi xã hội con người của Chí: “Hắn vừa đi vừa chửi…”. Trong cơn say, hắn chửi cả làng Vũ Đại nhưng ko một người nào lên tiếng, chỉ có tiếng sủa của vài ba con chó dữ đáp trả bởi người nào cũng nghĩ “Chắc nó trừ mình ra”. Chí cứ thế trượt dài trên tuyến đường lưu manh hóa, tới lúc gặp Thị Nở, những khát vọng về cuộc sống lương thiện ngày xưa ùa về thì đã quá muộn. Dù muốn trở lại làm người nhưng cánh cửa trở lại đã bị khép lại. Cuối cùng, việc Thị Nở rời bỏ y đã trông thấy rằng: tấm vé quay trở về làm người lương thiện ko dành cho hắn. Chí ko thể xóa đi những vết sẹo trên mặt, ko thể thay đổi những thành kiến về “con quỷ dữ” trong anh. Để rồi Chí chát chúa, đắng cay trong thảm kịch của con người nhưng bị khai trừ ra khỏi toàn cầu con người: “Người nào cho tao lương thiện”, “Tao ko thể làm người lương thiện được nữa rồi”. Và cuối cùng, y chết tức tưởi, đớn đau, vật vã trong hành trình lưu manh hóa.

Quá trình tha hóa của nhân vật Chí Phèo đã trình bày sự thành công của tác giả trong việc xây dựng nhân vật tiêu biểu trong hoàn cảnh tiêu biểu. Bằng quan niệm văn học tiến bộ, sắc sảo, nhà văn Nam Cao đã trông thấy hành trình bị bần hàn hóa, lưu manh hóa mang tính quy luật của số phận người nông dân trước Cách mệnh tháng Tám. Đồng thời, thông qua cuộc đời của Chí, chúng ta còn thấy được trị giá hiện thực thâm thúy của tác phẩm. Đó là tiếng nói tố cáo xã hội phong kiến tàn bạo, bất  nhân đã cướp đi cuộc sống chân chính của con người. Qua đó, chúng ta thấy được sự thông cảm, thương xót của nhà văn Nam Cao đối với người số phận người nông dân trong hành trình bị bần hàn hóa và lưu manh hóa.

Gấp trang sách lại nhưng ám ảnh về một anh canh điền lương thiện cuối cùng chết đớn đau, bi thương trong thảm kịch bị tước đoạt, bị chối bỏ và bị khai trừ khỏi xã hội nhân loại vẫn tồn tại. Điều này được tạo nên bởi tài năng của nhà văn Nam Cao trong việc xây dựng hình tượng nhân vật cùng đặc tài mô tả tâm lí nhân vật sắc nét và tinh tế.

——————- HẾT——————–

Cùng với việc tham khảo 3 bài văn mẫu phân tích quá trình bị tha hóa của Chí Phèo, các em cần tham khảo phần Phân tích tâm trạng của các nhân vật trong Hạnh phúc của một tang gia, Ánh sáng và bóng tối trong Chữ người tử tù và Hai đứa trẻ, Phân tích bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, phân tích bài thơ Chạy giặc,.., để ôn tập, sẵn sàng tốt cho các bài tập trên lớp.

https://thuthuat.taimienphi.vn/phan-tich-qua-trinh-tha-hoa-cua-chi-pheo-45280n.aspx

Từ khoá liên quan:

Phan tich qua trinh tha hoa cua Chi Pheo

, phan tich qua trinh bi tha hoa cua chi pheo, phan tich ve qua trinh tha hoa cua chi pheo,


Xem thông tin chi tiết

Nguồn:cungdaythang.com
Phân mục: Giáo dục

#Bài #văn #Phân #tích #quá #trình #tha #hóa #của #Chí #Phèo #văn #mẫu #lớp

Related Articles

Back to top button